Génesis 18:29-32

Y volvió a hablarle y dijo: "Puede ser que allí se encuentren cuarenta".

Y él dijo: "No lo haré por el bien de los cuarenta". Y él dijo: “Oh, no se enoje el Señor y hablaré. Puede ser que se encuentren treinta allí ". Y dijo: "No lo haré si encuentro treinta allí". Y él dijo: “Mira, me he encargado de hablar con el Señor. Puede ser que se encuentren veinte allí ". Y él dijo: "No lo haré por el bien de los veinte". Y él dijo: “Oh, no se enoje el Señor, y hablaré solo por esta vez. Puede ser que se encuentren diez allí ". Y él dijo: "No la destruiré por causa de los diez".

Cada pedido de Abraham, desgarrado en su corazón mientras mira desde arriba a Sodoma y considera su destino, recibe una respuesta similar, hasta que incluso Abraham está satisfecho. No se atreve a ir más lejos. Seguramente debe haber diez allí. Si no, no pueden merecer piedad. Algunos han cuestionado detenerse a las diez. Pero diez representa como máximo dos familias. Si solo hay una familia que no es injusta, y que está compuesta por extranjeros (y Abraham es consciente de esa familia), él sabe que no puede haber ningún motivo. Sodoma merece su destino.

Todo el pasaje es importante. Enfatiza la justicia de Dios al tratar con Sodoma como Él lo hace. Dios no quiere destruir pero no tiene alternativa. La misma súplica de Abraham finalmente demuestra que ha ido más allá de la posibilidad de redención. Un día Dios tendrá que tomar la misma decisión sobre el mundo. En la actualidad, Dios trata con el mundo sobre la misma base, perdonando a muchos por el bien de unos pocos. Pero un día llamará tiempo. Entonces sacará a unos pocos y vendrá su juicio.

Pero la solicitud de Abraham se satisface de una manera. Aunque el Señor no perdonará a la ciudad, salvará a "los justos". El siguiente pasaje revela esto en la liberación de Lot. Sin embargo, Lot solo es justo en el sentido de que no ha traspasado las fronteras de la aceptabilidad. Se ha sentado a la puerta de Sodoma, compartiendo su entorno e incluso posiblemente su gobierno como anciano de la ciudad. Ha tolerado el comportamiento de la gente de Sodoma con su silencio. Ha permanecido entre ellos a pesar de su comportamiento, no para evangelizarlos sino para compartir sus riquezas.

¿Entonces el Señor habría destruido a Lot con la ciudad si no hubiera sido por Abraham? La pregunta no requiere respuesta. Yahweh sabe que su siervo Abraham no fallará en la prueba (la prueba es por amor de Abraham). De este modo, se ha propuesto salvar a Lot, aunque es indigno. La cuestión no es la liberación de Lot, sino el destino de Sodoma.