Génesis 2:9

"Y el Señor Dios hizo brotar de la tierra todo árbol agradable a la vista y bueno para comer, también el árbol de la vida en medio del huerto, y el árbol del conocimiento del bien y del mal".

Aquí hemos 'hecho para crecer' en lugar de 'plantado', confirmando lo que hemos dicho anteriormente. No solo los puso allí, sino que los hizo crecer. Dios es soberano sobre cada parte de su creación. No se requirió trabajo del hombre, crecieron por sí mismos bajo la mano de Dios. De hecho, no tenemos por qué dudar de que el Huerto fue "hecho para crecer" antes de que se formara el hombre, de modo que su hogar ya estaba listo para él.

El versículo resalta la preocupación de Dios por el hombre. Los árboles no solo proporcionan sustento, sino que también son agradables a la vista. Dios se preocupa no solo por el paladar del hombre, sino también por su disfrute estético. Esta es una pregunta que la evolución atea nunca ha explicado. ¿Por qué el mundo en general es tan hermoso? El escritor nos da la respuesta. Es para el buen placer del hombre. (El principio todavía se aplica incluso si la belleza está en el ojo del espectador). Nuevamente notamos que la preocupación no es con la creación de vegetación, sino específicamente con la provisión de Dios para el hombre. Los árboles se eligen especialmente por su utilidad para el hombre.

Tenga en cuenta que no se refiere a todos los árboles, sino a los adecuados para la morada del hombre. Esta no es una creación general, sino específica para las propias necesidades del hombre.

Los árboles de la "vida" y del "conocer el bien y el mal" se mencionan en este punto para enfatizar que son dos entre los árboles del jardín. En sí mismos, aparte de su función, no tienen nada de especial. El árbol de la vida se menciona en muchas historias en otros lugares, pero siempre como inaccesible para el hombre. Es solo el Señor Dios Quien quiere que el hombre tenga vida eterna. En esos relatos, regularmente proporciona vida al comer su fruto continuamente.

El hecho de que el hombre deba ser excluido del árbol para evitar que viva eternamente sugiere que tenía una función continua similar. Así, parecería que su fruto contiene algún elemento que prolonga la vida en gran medida. Esto no es científicamente imposible, aunque podemos lamentar que ya no se pueda obtener. En otras historias, transmite la inmortalidad de una vez por todas.

Se dice que este árbol es 'central para el jardín' porque para Dios y el escritor es el más importante, aunque la fraseología incluye que el árbol del conocimiento del bien y del mal también está en medio del jardín. Más tarde, la mujer verá el árbol del conocimiento del bien y del mal como el árbol central porque es el que posee su mente.

Observe cómo "y el árbol del conocimiento del bien y del mal" casi se agrega a la oración. Se agrega así como una forma de enfatizarlo. Esto se hace deliberadamente para resaltar la nota sombría que se esconde detrás de la referencia, porque el escritor sabe lo que está por venir. Casi se puede escuchar su voz cambiando cuando hace una pausa y luego agrega Y EL ÁRBOL DE CONOCER EL BIEN Y EL MAL '.

Más tarde se confirma que este árbol también está "en medio del jardín", pero el escritor aquí quiere que la simple declaración esté preñada de significado. Este árbol no ofrece a los hombres conocimientos especiales. Ofrece un conocimiento de un tipo único, de hecho, de un tipo que el hombre no desea, el conocimiento por experiencia de lo que es bueno y lo que es malo. Tal conocimiento solo se puede encontrar cometiendo el mal. Entonces, y solo entonces, la distinción puede quedar completamente clara. Comer la fruta sería un acto de desafío específico, abierto y deliberado.

Si bien 'conocer el bien y el mal' puede ser en algunos contextos una forma de decir 'tener un conocimiento amplio' ( 2 Samuel 14:17 ), está claro que significa más que eso en este pasaje debido al contexto que se trata de aprender sobre el mal. Compárese con Deuteronomio 1:39 ; Deuteronomio 30:15 - este último es especialmente apropiado para vincular el bien con la vida y el mal con la muerte.

(De hecho, el significado más amplio puede sugerir que el conocimiento de esta historia se ha malinterpretado). Como veremos más adelante, el árbol no fue puesto allí como tentación. Estaba allí como un recordatorio para el hombre de la supremacía de Dios. Ambos árboles tenían la intención de ser una bendición.

Así, en el "centro" del jardín está el árbol que es la fuente de la vida eterna y el árbol que es un recordatorio de la soberanía de Dios, una especie de bosquecillo sagrado donde el hombre puede comunicarse con Dios y recordar su bondad.

La llanura del Edén se coloca ahora en un escenario histórico más específico, para resaltar tanto su fecundidad como sus riquezas.