Comentario de Peter Pett sobre la Biblia
Génesis 25:27-34
La venta de la primogenitura ( Génesis 25:27 ).
"Y los niños crecieron, y Esaú era un cazador astuto, un hombre de campo abierto, y Jacob era un hombre perfecto, que habitaba en tiendas".
Los dos niños, de nacimiento diferente, crecieron como personas muy diferentes. Esaú era del tipo al aire libre, interesado en cazar en el bosque y los espacios abiertos, ausente durante días y nunca mucho tiempo en casa. Pero Jacob era 'un hombre perfecto', lo que significa que era más 'respetable', más acorde con las expectativas de la tribu familiar, un granjero establecido que cuidaba las ovejas y los cultivos y que vivía de una manera 'civilizada' y permanecía en la tierra. campamento de la tribu familiar.
Isaac amaba a Esaú porque comía de su carne de venado. Y Rebeca amaba a Jacob.
Lamentablemente, ambos padres tenían sus favoritos. El de que Esaú le trajo lujos para disfrutar. Pasó por alto el hecho de que Jacob se quedó en casa ayudando con el trabajo principal. Probablemente lo dio por sentado. El otro por razones que no se han dado, pero bien puede deberse en parte a que Jacob estuvo allí y ayudó en los asuntos domésticos y fue más receptivo a su amor.
"Y Jacob coció potaje, y llegó Esaú del campo abierto, y estaba desmayado".
Esaú fue un cazador duro. Si se sintió débil y hambriento, podemos estar seguros de que fue algo bastante severo. Posiblemente había estado fuera durante muchos días y no había tomado nada, y ahora hambriento y totalmente exhausto regresa al campamento. Se siente literalmente al borde de la muerte. Es posible que haya estado expuesto al sol abrasador y que, al quedarse sin agua, se sienta completamente deshidratado. Y en tal estado se encuentra con Jacob en el acto de preparar comida y líquido.
Y Esaú le dijo a Jacob: Te lo ruego. Aliméntame con la sustancia roja, esta sustancia roja, porque soy débil ". Por eso su nombre se llamó Edom (rojo) '.
Se ha sugerido que Esaú vio cocinar la pasta roja y pensó que era una sopa de sangre o una mezcla de carne roja. Si tenía un gusto especial por tales cosas, ayuda a explicar el comentario sobre por qué lo llamaron rojo, es decir, por su gusto por tales cosas. Pero es posible que no le haya molestado demasiado lo que era. Estaba tan desesperadamente hambriento y sediento que cualquier cosa serviría. Realmente se sentía como si se estuviera muriendo. Por lo tanto, puede ser que su apodo Edom provenga de este incidente del potaje rojo.
'Y Jacob dijo: "Véndeme hoy tu primogenitura".
No se puede poner en duda que Jacob se estaba aprovechando de la situación. Pero es muy probable que haya una historia pasada en esta sugerencia, porque el escritor ciertamente no moraliza sobre ella. El 'derecho de nacimiento' en mente era la porción del hijo mayor (probablemente una porción doble como más tarde) e incluiría el liderazgo de la tribu familiar y la responsabilidad por sus posesiones y riquezas. Realmente no podemos dudar de lo que se ha dicho que Esaú no tenía ningún deseo particular para tal posición. Quería ser libre para cazar y aventurarse por todas partes. Y no cabe duda de que Jacob era más adecuado para el puesto.
También es probable que Esaú se hubiera lamentado a menudo con Jacob por el destino que eventualmente lo ataría a sus responsabilidades. De hecho, esto fue probablemente lo que le dio a Jacob la esperanza de que podría tener éxito en lo que estaba haciendo. Por lo tanto, lo que Jacob le estaba pidiendo que renunciara no era algo que deseara mucho.
Sin embargo, no podemos admirar el rasgo de la naturaleza de Jacob que lo impulsó a aprovechar la situación. No era una transacción que Esaú había pensado, sino una que surgió de improviso, y sabía que había atrapado a Esaú en un momento en el que estaba más indefenso. Pero la verdad final es, como el escritor señala más tarde, que Esaú despreciaba su primogenitura. De hecho, no era en absoluto lo que quería de la vida. El placer vino antes que el deber. Por tanto, ninguno puede ser eximido de culpa.
Y Esaú dijo: “Mira, estoy al borde de la muerte. ¿Y de qué me aprovechará la primogenitura? ”.
Sin duda, muchos factores subconscientes lo llevaron a esta decisión, incluido el deseo de estar libre de algo gravoso, el deseo de disfrutar de la libertad total para hacer lo suyo, su desprecio por aquellos que podían arreglárselas con la vida en el campamento, todo ahora llevado a un punto crítico. señalar por su condición actual de sed y hambre.
Por lo tanto, en un momento de gran necesidad como este, podría descartar su derecho de nacimiento como irrelevante. ¿De qué le servía la primogenitura a un muerto? Debe decirse a favor de Jacob que si lo hubieran puesto en esa posición, habría muerto antes que ceder.
Y Jacob dijo: "Júramelo hoy". Y se lo juró. Y vendió su primogenitura a Jacob.
No se debe subestimar la seriedad de esta transacción. Fue una transacción genuina llevada a cabo de manera bastante legal y no bajo coacción. Y fue establecido por juramento. Una vez juramentado el cargo quedó fijado legal y permanentemente. La primogenitura pertenecía legítimamente a Jacob. Y no podemos dudar de que Jacob pronto lo puso por escrito como prueba permanente del contrato que se había celebrado sin testigos (a menos que se trajeran testigos para presenciar el juramento).
Y Jacob le dio a Esaú pan y un guiso de lentejas, y él comió y bebió, se levantó y se fue. Así despreció Esaú su primogenitura '.
Jacob cumple su parte en la transacción. Y es digno de mención que cualquier desaprobación de la transacción por parte del escritor está dirigida a Esaú. Trató a la ligera lo que era tan valioso, incluidas sus responsabilidades para con la tribu. Jacob simplemente se aprovechó de su desprecio por su primogenitura. A partir de ahora, Jacob puede seguir sabiendo que el liderazgo de la tribu de la familia algún día será suyo, y podrá esperar felizmente el momento oportuno.
"Él comió y bebió, se levantó y se fue". Esto sugiere que en este punto Esaú no podría preocuparse menos por su primogenitura. A él le importaba poco el pacto de Yavé con su pueblo. Los acontecimientos futuros sugieren que para Jacob al menos era más importante. Pero sus métodos demostraron que su propia confianza en Yahweh era mínima en este punto. No creía que la promesa de Dios pudiera cumplirse sin su propia intervención. Como muchos, buscó las cosas correctas con métodos incorrectos.
Un ejemplo interesante de una transacción similar a esta se encuentra en Nuzi procedente del segundo milenio antes de Cristo. "El día que dividan el bosque ... Tupkitilla se lo dará a Kurpazah como parte de su herencia. Y Kurpazah se ha llevado tres ovejas a Tupkitilla a cambio de su parte de la herencia".