Génesis 27:1-4

La bendición de Esaú y Jacob ( Génesis 26:34 a Génesis 27:45 ).

Este pasaje se registró por escrito porque registra las bendiciones dadas a Jacob y Esaú que tenían la naturaleza de un pacto vinculante que no podía cambiarse. Así testificaron de la voluntad de Isaac declarada en esas bendiciones. Una bendición tan solemne, hecha con la muerte a la vista, a menudo se consideraba más sagrada e irreversible (compárese con Deuteronomio 23 ). Así lo vio claramente Isaac ( Génesis 27:33 ).

'Y sucedió que cuando Isaac era viejo, y sus ojos estaban nublados y no podía ver, llamó a Esaú su hijo mayor y le dijo: “Hijo mío”. Y él le dijo: "Aquí estoy". Y él dijo: “Mira, ahora soy viejo, no sé el día de mi muerte. Ahora, pues, te ruego que tomes tus armas, tu aljaba y tu arco, y sal al campo abierto y tómame carne de venado, y hazme carne sabrosa como a mí me gusta, y tráemela para que la coma, para que mi el alma pueda bendecirte antes de que muera ". '

"Cuando Isaac era viejo". No sabemos su edad en este momento, pero fue antes de que Jacob se casara. Como Esaú y Jacob nacieron cuando Isaac tenía 'sesenta' y Esaú se casó a los 'cuarenta', y claramente ha estado casado algún tiempo, Isaac tiene más de cien años. Pero lamentablemente se ha quedado ciego. Sin embargo, ciertamente supervisa la tribu de la familia hasta que regrese Jacob, probablemente a través de un mayordomo fiel con la ayuda de Rebeca, su muy capaz esposa. Como no sabemos cuándo se casó Jacob, no sabemos cuánto tiempo después del matrimonio de Esaú ocurre este incidente.

Pero este es un momento solemne. Isaac siente que está cerca de la muerte y determina que le dará la bendición de su lecho de muerte a Esaú. (Que de hecho estaba equivocado acerca de estar cerca de la muerte se Génesis 35:29 posteriormente - Génesis 35:27 ; Génesis 35:29 ).

Este no es un evento ordinario. Por ella, los antiguos pensaron que él determinaría oficialmente el futuro de Esaú. La noticia de que esto iba a suceder circularía rápidamente por el campamento. Las palabras del lecho de muerte se consideraron especialmente efectivas, e incluso proféticas, y fueron tratadas con mucha seriedad. (Ver Génesis 48:1 etc.; Deuteronomio 33:1 etc.; 2 Samuel 23:1 etc.).

Entonces, para prepararse y ponerse en el estado correcto de cuerpo y mente, y para unir a Esaú al recibir regalos de su mano, Isaac le pide a su hijo que use sus talentos para traerle la comida que ama, caza silvestre, posiblemente venado del ciervo salvaje, debidamente cocinado por el mismo Esaú y listo para comer. Este fue claramente uno de los talentos reconocidos de Esaú.

De lo que sigue veremos que esto no solo fue preparatorio, sino parte del proceso de bendición. La comida los unirá en preparación para la bendición.