Génesis 34:21-23

“Estos hombres son pacíficos con nosotros. Por tanto, que habiten en la tierra y la negocien. Porque he aquí, la tierra es lo suficientemente grande para ellos. Tomemos a sus hijas por esposas y démosles nuestras hijas. Pero solo con esta condición los hombres nos darán su consentimiento para vivir entre nosotros para convertirnos en un solo pueblo, y eso es, si todos los varones entre nosotros se circuncidaran como están circuncidados. ¿No serán nuestros su ganado y su sustancia y todos sus animales? Solo démosles consentimiento y vivirán entre nosotros ”.

Estas palabras nos recuerdan una vez más cuán grande es la tribu familiar de Jacob. Su riqueza es claramente suficiente para impresionar a una ciudad pequeña y a sus habitantes y hacer que su presencia continua valga la pena. No hay indicios de una amenaza (Hamor está totalmente engañado), todo es una promesa. Se les dará tierra libre de la que hay una oferta abundante y serán absorbidos por la comunidad junto con su riqueza.

Y la ciudad en su conjunto se beneficiará con este aumento en su riqueza, porque una vez que sean una parte establecida de la comunidad, las posesiones serán consideradas, en cierto sentido, como de la comunidad y de Jacob.

Así, el sutil Hamor y el influyente Siquem convencen a la gente del pueblo del beneficio del acuerdo sin admitir la verdadera razón. Y lo único que tienen que hacer es circuncidarse, algo que claramente era una práctica bien conocida en otros lugares. Dos prisioneros de un rey cananeo en un marfil de Meguido del siglo XII aC fueron circuncidados, al igual que un niño egipcio en un relieve de la tumba de la sexta dinastía que representa su circuncisión. Allí se utilizó un cuchillo de pedernal como entre los descendientes de Abraham (ver Génesis 17 . Génesis 17 ).