Comentario de Peter Pett sobre la Biblia
Génesis 35:21-22
"E Israel partió y extendió su tienda más allá de la Torre de Eder".
El nombre significa 'torre de ganado'. No está identificado, pero claramente obtuvo su nombre de algún hito local bien conocido. Pero lo significativo es que vemos el nuevo nombre de Jacob aplicado a él en un registro histórico por primera vez. Ha vuelto a casa como un hombre nuevo. No es Jacob quien regresa a casa, sino Israel. El contraste con 'Jacob' en el versículo anterior bien puede indicar deliberadamente que la muerte de Raquel trae una nueva era. De alguna manera es un mejor hombre por estar libre de su influencia. Pero este último paso del viaje se menciona también por otra razón. Un motivo de vergüenza.
“Y sucedió, mientras Israel habitaba en esa tierra, que Rubén fue y se acostó con Bilha, la concubina de su padre, e Israel se enteró”.
El regreso a casa está estropeado. Israel puede volver a casa como un hombre nuevo, pero todavía hay pecado en el campamento. Su hijo Rubén comete un gran pecado y la noticia llega a su padre. Es un pecado que Israel nunca olvida ni siquiera en su lecho de muerte ( Génesis 49:4 ) porque le causaría gran vergüenza. Parecería que Reuben se aprovecha de la nueva inseguridad de Bilhah, porque ahora que su amante está muerta, bien puede haber perdido estatus y ser vulnerable y no estar en condiciones de lidiar con las insinuaciones del hijo mayor de su esposo.
El uso significativo del nuevo nombre de Jacob, 'Israel', enfatiza el éxito final de su período. Es un hombre cambiado. El pecado de Rubén advierte contra la exuberancia.
"Israel se enteró". La falta total de comentarios o de cualquier indicio de la reacción de Israel lo dice todo. El escritor es consciente de la vergüenza de Israel y, en deferencia a su maestro, echa un velo sobre el incidente. Basta que todos pasen el mismo juicio y se horroricen. Tenía que ser mencionado debido a la espantosa naturaleza del pecado, ya que colorearía todo el futuro de Rubén. Pero se pasó por alto sin comentarios debido a la profunda sensibilidad hacia Israel.
El registro termina con una genealogía de los hijos de Jacob, seguida del regreso a casa final y la muerte de Isaac. Tales genealogías se incluían comúnmente en registros escritos en ese momento y aquí es especialmente pertinente. Jacob se había ido de joven con solo un bastón para llamar suyo, regresa a casa como líder de una confederación de sub-tribus.
Génesis 35:22 b ”
Los hijos de Jacob eran doce ”.
El escritor vuelve al nombre de Jacob. El nombre de Israel se retomará más tarde. Era Jacob quien había salido, y ahora regresa como una confederación de tribus de pleno derecho en el patrón de doce veces reconocido. Sus hijos, aparte de Benjamín, han crecido y son líderes de sus propios subgrupos, como lo demostró lo sucedido en Siquem (capítulo 34), e incluso Benjamín tiene quienes lo vigilan. La imagen es un tanto idealista para demostrar su sobresaliente éxito y la fidelidad del Dios que ha estado con él.