Génesis 40:12-15

Y José dijo: “Esta es su interpretación. Las tres ramas son tres días. Dentro de tres días, Faraón levantará tu cabeza y te devolverá a tu oficio, y tú entregarás la copa del Faraón en su mano de la misma manera que cuando eras su copero. Pero acuérdate de mí cuando te vaya bien, y muéstrame bondad y mencióname a Faraón, y sácame de esta casa. Porque en verdad fui robado de la tierra de los hebreos, y aquí tampoco he hecho nada que justifique que me pongan en la cárcel ”.

José le da buenas noticias al copero del rey. Será restaurado a favor en tres días. Y esto le da esperanza al propio José. Él sabe lo influyente que es este gran hombre y le pide que actúe para asegurar su alivio. Su sugerencia de que el faraón puede ser contactado sobre el asunto es posiblemente ingenua, pero bien puede haber tenido razón en que el mismo Copero era lo suficientemente influyente como para poder hacerlo.

"Levantará la cabeza". Esto simplemente significa que lo sacarán de la prisión para enfrentarse al faraón (la cabeza del jefe de los panaderos también será levantada ( Génesis 40:20 ). Luego será restaurado a sus deberes nuevamente.

"Porque fui robado de la tierra de los hebreos". Es algo ingenuo sugerir que José debería haber dado una explicación completa. Ciertamente no ayudaría a su caso sugerir que sus hermanos realmente habían decidido venderlo, porque eso implicaría algún tipo de culpa, y su declaración era objetivamente correcta. No había sido vendido legítimamente, sino deshonestamente. Su declaración dijo todo lo que era necesario decir y dio la indicación correcta de inocencia y desgracia.

"De la tierra de los hebreos". Como vimos en Génesis 39:17 José fue visto en Egipto como 'un Habiru', porque no provenía de personas identificadas En las cartas de Amarna (doscientos años más tarde) el rey de Jerusalén se refiere a 'los Habiru' como enemigos de él y del faraón, claramente esperando que el faraón entendiera.

Otros en las mismas letras se refieren a SA.GAZ que son equivalentes (ver artículo, ""). En ambos casos, la idea que intentan expresar es la de un pueblo salvaje y no identificado. Por lo tanto, Canaán, formado por una multiplicidad de tribus y ciudades-estado, era visto en Egipto como una tierra llena de muchas personas no identificadas y sin ley, y por lo tanto se pensaba que era "la tierra de los Habiru". No hay razón para dudar de que el suyo también se aplicó antes. Además, Potifar bien pudo haberles dicho que José era "un hebreo". Por eso, José usa la frase que entenderán.

“Aquí tampoco he hecho nada -” . Agrega a la súplica que está encarcelado injustamente.

Así que José, habiendo dado buenas noticias a este hombre poderoso, espera que contribuyan a su liberación.