Génesis 49:22-26

“José es hijo de un árbol fructífero,

El hijo de un árbol fructífero junto a un manantial,

Sus hijas corren por el muro.

Los arqueros lo han apesadumbrado,

Y le dispararon y lo persiguieron,

Pero su arco permaneció firme,

Y los brazos de sus manos se fortalecieron,

Por las manos del Poderoso de Jacob,

De allí viene el pastor, la Roca de Israel,

Incluso por el Dios de tu padre que te ayudará,

Y por Shaddai quien te bendecirá,

Con bendiciones del cielo arriba,

Bendiciones del abismo que se esconde debajo,

Bendiciones del pecho y del útero.

Las bendiciones de tu padre prevalecieron,

Por encima de las bendiciones de mis progenitores,

Hasta el límite supremo de las colinas eternas.

Estarán sobre la cabeza de José,

Y en la coronilla de la cabeza de él

Quien estaba separado de sus hermanos ".

En esta palabra con respecto a José, su padre se regocija por la forma en que Dios ha triunfado. Aunque José ha sido perseguido (los arqueros representan a sus hermanos disparándole), ha sido fuerte y también ha triunfado. De hecho, se han derramado sobre él grandes bendiciones, incluido el nacimiento de hijos. Esto se debe a que las bendiciones de su padre han superado con creces las de sus contemporáneos, y estas bendiciones estarán sobre él en el futuro.

"José es el hijo de un árbol fructífero; junto a un manantial, sus hijas corren por el muro". La imagen es de un árbol plantado con abundante agua, no una vista tan común en Canaán donde el agua era escasa, con ramas (hijas) que abundan y trepan por un muro. Probablemente la idea sea la de un árbol de vid. En otras palabras, José es fructífero, floreciente y sumamente bendecido, y producirá abundantes frutos y descendencia.

"El hijo de un árbol fructífero". Jacob bien puede tener en mente a sí mismo aquí como el árbol fructífero, con sus doce hijos y muchas hijas. Una vez más se manifiesta su orgullo por sus propias habilidades. Pero él sabía por las promesas de Dios que él mismo iba a tener abundante semilla y declara lo mismo para José. De hecho, Manasés y Efraín se convirtieron en dos de las tribus más grandes.

"Los arqueros lo han apesadumbrado y le han disparado y lo han perseguido". La referencia aquí es a sus hermanos que lo han atacado constantemente con palabras como flechas y lo han perseguido.

"Pero su arco se mantuvo firme, y los brazos de sus manos se fortalecieron". La persecución no le hizo fallar, más bien se hizo fuerte bajo la persecución y respondió a todas sus acusaciones. Tirar de un arco requería brazos fuertes, pero Dios le dio toda la fuerza requerida ('se hicieron fuertes').

"Por las manos del Poderoso de Jacob". Sus brazos fueron fortalecidos por el Poderoso de Jacob. Este puede haber sido el propio nombre especial de Jacob para Dios, compárese con 'el temor de Isaac' (31:42), porque había experimentado Su gran poder. Y José también se había vuelto poderoso, y continuaría siéndolo a través de su simiente con la ayuda del Poderoso.

"De allí es el pastor, la Roca de Israel". Jacob ahora se expande sobre lo que el Poderoso de Jacob es para ellos. Como el Fuerte de Jacob, Él es también la Roca de Israel, el fundamento firme, el que pastorea y cuida a Jacob y su familia.

"Incluso por el Dios de tu padre que te ayudará, y por Shaddai que te bendecirá". Y él es el Dios de su padre, y Shaddai (el Todopoderoso), quien con su brazo poderoso ayuda y bendice a José, y continuará haciéndolo. El Dios de su padre es un recordatorio de la situación del pacto que disfruta, Shaddai es un recordatorio de que Aquel que vela por él es también el Dios de las naciones.

"Con bendiciones de los cielos arriba, bendiciones del abismo que se acuesta abajo, bendiciones de los pechos y del útero". Este Dios hará que abunden las bendiciones. La descripción es de abundante fecundidad. Los cielos dieron lluvia, el Nilo envió su agua, para que se pudiera almacenar abundante maíz para la hambruna. Estrictamente, 'lo profundo' puede verse como una referencia al mar, por lo que la idea puede ser más general, pero incluso el Mar de Isaías 63:13 podría describirse en términos de lo profundo ( Nehemías 9:11 ; Isaías 63:13 ), entonces, ¿cuánto más? así que el Nilo.

Los antiguos reconocieron que debajo de la superficie de la tierra había profundidades esperando a brotar, lo que llamamos en nuestros días científicos el nivel freático. La idea de las bendiciones de las profundidades de Egipto seguramente debe referirse al benéfico Nilo, que en otros lugares se llama "un mar" en la poesía, y la imagen es una de las aguas crecientes que traen fecundidad. Una imagen así era natural para alguien que vivía en Egipto, pero no en Canaán.

“Que se sienta debajo” como un animal esperando saltar. Esto representa espléndidamente el desbordamiento del Nilo que brota repentinamente de sus profundidades. Moisés, que estaba familiarizado desde hace mucho tiempo con las bendiciones del Nilo, tomó la misma imagen acerca de José en Deuteronomio 33:13 . La bendición también incluyó la fecundidad personal en el nacimiento de sus hijos, 'los pechos y el útero'. La palabra para "profundo" es tehom, que se ha demostrado en Ugarit como una palabra estándar para profundo sin conexión mitológica.

"Las bendiciones de tu padre han prevalecido, hasta el límite más extremo de las colinas eternas". Esto puede significar las bendiciones que ha recibido o las bendiciones que otorga, pero de cualquier manera se expanden tanto como para llegar al límite más lejano de lo que es más seguro y confiable, "las colinas eternas" . Y estos caerán sobre la cabeza de José, incluso sobre el que estaba separado de sus hermanos, y es más bienaventurado que todos ellos.

Véase nuevamente Deuteronomio 33:15 . Moisés claramente tenía esta bendición ante él y la usó en su propia bendición.

Así que José ha sido bendecido y seguirá siendo bendecido.