Génesis 5:1-9

La historia y la genealogía de Noé ( Génesis 5:1 a - Génesis 6:9 ) (TABLETA III)

Esta sección comienza con una lista de diez patriarcas desde Adán hasta Noé, y es seguida por un pasaje donde Dios hace un pacto con el hombre después de un ejemplo particularmente devastador del deslizamiento hacia abajo del hombre. Como siempre en Génesis, este pacto es el punto central alrededor del cual se construye el pasaje. El pasaje termina con el colofón 'estas son las historias de Noé'. Esta mezcla de genealogía e historia es un lugar común en la literatura del antiguo Cercano Oriente.

La lista de diez patriarcas se puede comparar con las listas de reyes sumerios (ver artículo, "") que delinean 'reinado' en Sumer, y es especialmente interesante que este último enumera a los reyes 'antes del Diluvio'. Por lo tanto, esta lista en Génesis bien puede estar inspirada en ideas similares. Entre otras cosas, subraya la importancia que el compilador de la lista del Génesis dio a los patriarcas.

Es probable que la lista de Génesis haya seleccionado diez patriarcas para representar toda la línea y no sea exhaustiva. Note que también hay diez patriarcas listados desde Noé hasta Abraham después del diluvio. Otras listas del antiguo Cercano Oriente también tienen diez reyes nombrados antes del diluvio, y en algunos casos se considera que el séptimo en la línea tiene conexiones celestiales, por lo que este es un patrón antiguo reconocido.

La omisión deliberada de los nombres de las genealogías se atestigua a lo largo de la Biblia, con 'engendrar' simplemente retratando la descendencia. Notamos, por ejemplo, que Mateo deliberadamente hace esto con la genealogía de Jesús para hacer una serie de catorce (dos veces siete) generaciones. El número diez sugiere una serie completa (así, Jacob podría decir 'tu padre ha cambiado mi salario diez veces' ( Génesis 31:7 ), es decir, muchas veces).

Las listas de reyes sumerios

Los reinados (y por lo tanto las edades) de los reyes sumerios antes del diluvio eran excesivamente grandes, incluso para los estándares patriarcales (por ejemplo, diez sars = 36.000 años para un sar era 60 x 60 = 3.600). Esto puede deberse a una memoria antigua de reyes longevos, con los números inventados porque no se conocían números reales.

Sin embargo, es una posibilidad interesante que esto haya surgido porque cuando se estaba desarrollando el sistema numérico, el sistema sexagesimal, que finalmente prevaleció, estaba en competencia con los sistemas decimales (para decirlo de manera simple). Por lo tanto, si un sar en el momento en que se postularon por primera vez estos números representaba 10 x 10 para el compilador, en lugar de 60 x 60, los 36,000 años se convierten en 1,000 años, lo que está más en línea con las edades patriarcales.

Entonces podríamos sugerir que en el transcurso del tiempo estos sars fueron interpretados en el sentido de 3.600, el sistema que finalmente prevaleció, produciendo estos números excesivamente mayores. Sin embargo, de cualquier manera, las edades sugieren vidas extraordinariamente largas y parecería que el propósito era mostrar el reconocimiento de que habían ocurrido largos períodos de tiempo, desapareciendo en el pasado distante, antes del diluvio. A diferencia de los patriarcas, estos períodos son consecutivos en total, por lo que suman 241.200 años o como mínimo 6.700 años.

Los números de estos reyes anteriores eran todos números redondos, en contraste con los reinados posteriores de los reyes, lo que en sí mismo indica que no deben tomarse literalmente.

Las edades de los patriarcas

De la misma manera, es dudoso que debamos tomar las edades dadas para los patriarcas como literales, aunque claramente están destinadas a transmitir el hecho de la longevidad y el paso de un largo período de tiempo. Vamos a tabularlos.

Patriarcas engendra en el resto muere en

Adán 130800930

Seth 105 807 912

Enos 90 815 905

Cainán 70 840 910

Mahaleel 65 830 895

Jared 162800 962

Enoc 65 300 365

Matusalén 187 782 969

Lamec 182595777

Noé 500 450 950

Hubo cien años desde el nacimiento de los hijos de Noé hasta el Diluvio. Por lo tanto, si los números se toman literalmente y se acepta que no se omiten nombres, Matusalén murió en el año del diluvio, Lamec cinco años antes, y Noé vivió hasta la época de Abraham, mientras que su hijo Sem sobrevivió a Abraham y todavía sería el cabeza de familia cuando Isaac se hizo cargo. Esto debe parecer improbable en vista del silencio de las narrativas.

Las edades de los patriarcas posteriores

Podemos comparar estos con las edades en el resto de Génesis.

· Isaac nace cuando Abraham tiene cien

· Abraham muere a los ciento setenta y cinco

· La promesa de Isaac llega cuando tiene noventa y nueve años, pero esto es

· Claramente debido a estar un año antes del nacimiento a los 100

· Abraham tiene ochenta y seis años cuando Agar da a luz a Ismael. Esto es diez años después de la entrada a la tierra prometida a los setenta y cinco más el año requerido para el nacimiento.

· Sara muere a los ciento veintisiete

· Ismael muere a los ciento treinta y siete

· Isaac se casa a los cuarenta y tiene su primer hijo a los sesenta

· Isaac muere a los ciento ochenta

· Esaú se casa a los cuarenta

· Jacob se encuentra con el faraón cuando ciento treinta

· Jacob tiene diecisiete años en Egipto

· Jacob muere a los ciento cuarenta y siete

· José tiene diecisiete años cuando fue vendido en cautiverio

· José tiene treinta años cuando salió de la cárcel

· José muere a los ciento diez

El único que no termina en nada o siete es en el nacimiento de Ismael y que Isaías 14 años (7 + 7) antes del nacimiento del hijo de la promesa, y tiene diez años, más uno por nacimiento, después de la entrada en Canaán (ver Génesis 16:3 ).

¿Se pretende que los números se tomen literalmente?

Observe cuántos de los números en todos los casos terminan en cero o cinco, que probablemente fueron vistos como 'números redondos', y cuántos de los restantes terminan en siete. Esto es poco probable en edades genuinas (incluso si, en los días antes de que los números fueran inventados o prominentes, los hombres podrían haber mantenido tales registros, o incluso haber querido hacerlo). El relato tiene todas las señales de ser un registro antiguo, y aunque Dios sin duda pudo haber revelado las edades (aunque esto sería diferente a Su método habitual de inspiración), el hecho anterior tiende a anular la idea de que Él lo hizo.

En la primera lista solo tres en la primera lista, dos en la segunda y cuatro en la tercera no terminan en nada ni en cinco. Trece de los treinta terminan en nada y ocho terminan en cinco, es decir, más de dos tercios. De los nueve que terminan en otro número, tres terminan en siete, el número divino, y otros tres surgen debido a las siete terminaciones. Dos de los tres restantes surgen en la era de Jared y, por lo tanto, cuentan como uno (el uno causa el otro), el otro está en la era de Matusalén, quien no puede estar vivo cuando llegue el diluvio, sin embargo, como el hijo de Enoc, necesita viva el mayor tiempo posible para demostrar la bendición de Dios sobre Enoc en vista de la vida 'corta' de Enoc. Esto parecería una prueba concluyente de que los números no están pensados ​​literalmente.

Además, la edad de Matusalén puede tener la intención de mostrarle que no llega a los 1000 menos treinta años (compárese con Adán 1000 menos setenta) directamente debido al diluvio.

¿Qué importancia podrían tener?

Sin embargo, consideremos otro hecho. Se representa a Adán muriendo a las 9.30, setenta menos de mil. Ciertamente, en tiempos posteriores, mil años representan el lapso de tiempo perfecto. Así, se muestra que Adán murió setenta años (siete x diez = un período divino) antes de la duración perfecta de la vida. Esto puede verse como una demostración de que su muerte es el castigo de Dios por su pecado.

Enoc es "tomado" en 365. Este era en ese momento el número reconocido de días en un año, y el año estaba relacionado con los cuerpos celestes. 365 era, pues, el número celestial, y su edad lo revela así como el hombre celestial. Es el séptimo de la lista, el hombre "perfecto". De manera significativa, en las listas de otras naciones, el séptimo hombre también se ve a menudo como especialmente conectado con los cielos.

Lamec muere en 777. Si 'setenta y siete' intensificó previamente la cifra siete para el Lamec de la línea de Caín ( Génesis 4:24 ), cuánto más 'setecientos setenta y siete' demuestra la piedad del Lamec de la línea de Seth. Los dos se ven claramente en contraste. Uno usa el número divino para su propio beneficio, el otro es beneficiado por Dios en un grado aún mayor. Él es de la línea elegida.

Como se sugirió anteriormente, la edad de Matusalén puede haberse basado en mil menos treinta que se quedaron cortos en uno.

En cuanto al resto de nombres, hay uniformidad en cuanto a las edades posteriores al engendramiento. Después del 800 de Adam, los siguientes cinco son 800 u 800 más un número que es significativo en otros lugares: siete, quince, cuarenta y treinta. Tenga en cuenta también que Noé tiene 500 años antes de engendrar, en total contraste con los demás. Si tomamos los números literalmente, significaría que Noé todavía está vivo cuando nace Abraham y Sem sobrevive a Abraham y está vivo cuando nacen Jacob y Esaú. ¿Realmente Dios habría llamado a Abraham para que dejara tan digna compañía?

No pretendo ser capaz de resolver el enigma de los números que han inquietado a muchos. Basta decir que están perdidos en las brumas del tiempo (y el Pentateuco samaritano y la Septuaginta tienen números diferentes), pero ciertamente podemos ver los números altos, que significan longevidad, como la intención de superar el mensaje de que la línea de Set fue bendecido con una larga vida. Cuando consideramos el valor místico que se daba a los números en aquellos días, no es sorprendente que se utilicen para transmitir mensajes divinos. (La época de Abraham fue el período en el que las matemáticas alcanzaron su punto más alto entre los sumerios y los antiguos babilonios, solo para declinar rápidamente y no revivir de nuevo durante mil años).

Lo que es interesante, sin embargo, es el hecho de que el mensaje se transmitió agregando y quitando, y no multiplicando. Esto nuevamente es una indicación de la edad de la narración.

Por lo tanto, nos parece que la lista pretende transmitir longevidad, y eso también pretende, a través de una selección representativa de diez, que deliberadamente convierte a Enoc en el séptimo de la fila, para cubrir todas las generaciones que vivieron antes del diluvio. Esto es suficiente para el propósito de los escritores de acuerdo con la metodología antigua. La impresión general que se pretende es transmitir la idea de un período de tiempo muy largo.

Ahora consideraremos la narrativa (vea los comentarios del versículo de e-Sword).