Comentario de Peter Pett sobre la Biblia
Habacuc 1:12-17
Habbacuc está aún más molesto. ¿Cómo puede Dios usar tales instrumentos para castigar a su pueblo? ( Habacuc 1:12 ).
'¿No eres tú desde la eternidad, oh YHWH?
Dios mío, Santo mío, no moriremos.
Oh YHWH, lo has ordenado para juicio,
Y tú, oh Roca, lo has establecido para corrección. '
Habacuc reconoce que él reconoce que vienen como instrumentos de castigo, y que Dios está sobre todo y que, por lo tanto, no había necesidad de desesperarse. Dios finalmente no permitirá que su pueblo deje de ser (morir). Pero todavía está desconcertado. ¿Por qué tales instrumentos?
Una lectura alternativa a 'no morirás' en manuscritos muy antiguos, que se decía que habían sido corregidos por Esdras y los escribas (hubo dieciocho de tales correcciones), es 'No morirás'. Esto contrastaría al Dios eterno con los dioses que podrían morir y luego vivir de nuevo, y afirmaría aún más su eternidad. Bien puede ser correcto, la enmienda se hizo ante la horrible sugerencia de que la muerte podría estar asociada con YHWH, incluso teóricamente.
Su primera confianza está en la eternidad de Dios. Los imperios van y vienen, pero YHWH es desde la eternidad y es eterna ( Génesis 21:33 ; Salmo 41:13 ; Salmo 90:2 ; Salmo 93:2 ; Isaías 40:28 ; Jeremias 10:10 ).
Tiene poder eterno. Por eso puede mostrar misericordia eterna ( Salmo 100:5 ; Isaías 54:8 ; Jeremias 31:3 ), puede hacer un pacto eterno ( Génesis 9:16 ; Génesis 17:7 ; Génesis 17:19 ; Salmo 105:10 ; Isaías 55:3 ; Jeremias 32:40 ; Ezequiel 37:26 ), Él puede establecer un reino eterno ( Salmo 145:13 ; Daniel 4:3 ; Daniel 4:34 ; Daniel 7:14 ; Daniel 7:27 ) , Él puede librar con una liberación eterna ( Isaías 45:17), sostiene a Su verdadero pueblo en Sus brazos eternos ( Deuteronomio 33:27 ), y finalmente les dará vida eterna ( Daniel 12:2 ). Todos estos privilegios disfrutará su verdadero pueblo. Ciertamente, esto no fue cierto en el caso del rey de Babilonia.
Su segunda confianza estaba en el hecho de que Dios era su propio Dios, como 'el Santo', Aquel que fue 'apartado' como diferente, Aquel que era único ( Éxodo 15:11 ; 2 Samuel 7:22 ; 1 Reyes 8:23 ), Aquel que era 'completamente otro', totalmente distinto del mundo que Él había creado.
Y esa santidad incluía una pureza moral como se revela en Su Ley, y en Sus tratos finales con el hombre, por lo que Él llamará a todos los hombres a rendir cuentas ( Génesis 18:25 ; Éxodo 34:7 ; Nahúm 1:3 ), de modo que cuando los hombres experimentaron su presencia se sintieron como si fueran polvo y ceniza, se sintieron totalmente inmundos, se llenaron de asombro y temor reverente ( Job 41:5 ; Isaías 6:5 ; Isaías 33:14 ; Génesis 15:12 ; Génesis 17:3 ; Ezequiel 1:28 ; Ezequiel 3:23 ).
Entonces, debido a que Dios ofreció misericordia eterna y liberación eterna, y fue fiel a Su pacto eterno, Habacuc sabía que Su verdadero pueblo no podía 'morir', no podía dejar de serlo.
'Lo has ordenado para juicio, y tú, oh Roca, lo has establecido para corrección'. Aceptó que Dios había ordenado al rey de Babilonia como Su medio de castigo y corrección para Su pueblo. Pero ahora argumentará que no cree que sean instrumentos adecuados. Sin embargo, de lo que no se dio cuenta, como lo hizo Dios, fue cuán profundo era el pecado de su propio pueblo, cuán grandemente lo había ofendido y cuán difícil sería desarraigarlo.
La mayoría de nosotros no reconocemos la dificultad que tiene Dios para erradicar el pecado en pecadores empedernidos como nosotros. Por eso tenemos que sufrir con demasiada frecuencia. Note el hecho de que en el análisis final el rey de Babilonia fue ordenado y establecido por Dios. Nabopolasar y Nabucodonosor fueron sus instrumentos.
Estas ideas deben mantenerse en tensión. Estos reyes eran hombres libres, con libertad para elegir y actuar dentro de sus límites. Dios tampoco los obligó a comportarse. Sin embargo, Él era soberano sobre ellos de una manera que nunca hubieran soñado y, por lo tanto, sin saberlo, cumplieron Su voluntad. (Pero eso no significa que todo lo que hicieron fue Su voluntad).
'Oh Roca'. Esto contrasta con estos reyes que son como arena. Él es la Roca, inquebrantable, inmutable, permanente, una torre de fuerza ( Deuteronomio 32:4 ; Deuteronomio 32:18 ; Deuteronomio 32:30 ; 1 Samuel 2:2 ; 2Sa 22: 2; 2 Samuel 22:32 ; 2 Samuel 23:3 ; Salmo 31:3 y con frecuencia; Isaías 17:10 ). Habacuc está declarando su confianza en que, aunque no puede comprender completamente lo que está sucediendo, confía en que al final Dios es su Roca.
'Eres más limpio de ojos que para ver el mal,
Y no puedes mirar qué causa la miseria.
¿Por qué miras a los que traicionan,
¿Y callar cuando el impío se trague al hombre que es más justo que él?
Habacuc no puede entender por qué la Roca, el Eterno, el Santo, permitirá que suceda esta situación. Él sabe que Dios es puro, y tan puro que no puede mirar con ecuanimidad el mal y la maldad (ver, por ejemplo, Salmo 5:4 ; Salmo 34:16 ; Salmo 34:21 ).
Sabe que no puede soportar las causas de la miseria. (La raíz 'ml se refiere a lo que causa la miseria, como el trabajo y la fatiga, la angustia y los problemas, el desastre y el mal, etc.). Entonces, ¿por qué Él se queda al margen y permite que esto, sí, incluso lo haga? Israel puede ser malvado, pero no tan malvado como Babilonia, que era proverbial por su maldad. Entonces, ¿por qué permitir que Israel sea 'tragado' por ellos, con el resultado de que se vuelvan desamparados e indefensos? (Al igual que con los asirios, la política de Babilonia era eliminar el liderazgo de las naciones rebeldes para domesticarlas).
'Y haz a los hombres como peces del mar,
¿Como los reptiles que no tienen señor?
Los levanta a todos con su garfio,
Los atrapa en su red,
Y los recoge en su red.
Por eso se regocija y se alegra.
Por tanto, sacrifica a su red y quema incienso a su red,
Porque con ellos su porción es gorda,
Y su comida abundante.
¿Vaciará, pues, su red?
¿Y no escatimarás en matar a las naciones continuamente?
Las naciones más pequeñas, incluidos Israel y Judá, se comparan con los peces y los reptiles, que no tienen gobernante (aunque no es cierto para todos los peces y los reptiles, ciertamente es cierto para muchos, y en aquellos días parecía aún más). Las naciones no tienen un gobernante adecuado porque sus gobernantes han sido llevados cautivos. Y se compara a Babilonia con los pescadores que utilizan todos los medios posibles, anzuelos, redes y redes de arrastre, para atrapar los peces.
Y como pesca tantos peces, dándole una buena recompensa y abundante comida, sacrifica a su red y quema incienso en su red. Adora lo que considera el medio de su provisión. La red y la red barredera son metafóricas. Realmente no existían. De modo que el profeta no puede querer decir que literalmente los adora. Más bien ve detrás de ellos a los dioses que se los conceden. Él ve a los dioses mismos como provisiones para él a través de sus actividades y conquistas.
Por lo tanto, son los dioses detrás de su red y su red a los que adora. Así que, así como lo enriquece en abundancia, ¿puede alguien imaginarlo dejando de usar la red, dejándola vacía y dejando de saquear las naciones?
No necesitamos particularizar los detalles, es la impresión lo que cuenta. Su red incluye la recolección de tributos regulares, el saqueo de ciudades, la obtención de riquezas por medios violentos, la incautación de ganado y ovejas, las exacciones por parte de funcionarios corruptos, el robo de templos, etc. De hecho, cualquier medio por el cual los babilonios pudieran enriquecerse. Y el problema de Habacuc es que ante este YHWH no hace nada. Cual es la explicacion?