Comentario de Peter Pett sobre la Biblia
Habacuc 1:5-11
Respuesta de Dios. Él está trayendo a los babilonios como sus castigos ( Habacuc 1:5 ).
'Mira entre las naciones y mira, y admira maravillosamente (' maravilla con asombro '). Porque yo hago una obra en sus días que no creerán aunque se les diga. Porque he aquí, levanto a los caldeos, esa nación amarga y apresurada, que avanza por la amplitud de la tierra, para poseer moradas que no son de ellos. '
Dios les indica a Habacuc y sus seguidores (verbo plural) que lo que está haciendo es algo misterioso e inexplicable para ellos. O posiblemente lo esté señalando a través de Habacuc a los malhechores que serán castigados como resultado de su actividad. De cualquier manera les parecerá increíble. Les hará maravillarse. Los caminos de Dios son siempre así. Sus caminos no son nuestros caminos, y sus pensamientos no son nuestros pensamientos. Pero al final logran lo que nuestro camino nunca hubiera logrado.
"Lo cual no creerás aunque te lo cuenten". De hecho, este era su problema, la falta de fe en lo que Dios dice. Esto contrasta con los justos en Habacuc 2:4 , enfatizando que la fe es la idea prominente. Estos no creen, mientras que los de Habacuc 2:4 creen lo que Dios dice y encuentran fuerza en ello y 'viven'.
¿Y qué era esta cosa asombrosa? Para verlo, deben mirar entre las naciones y considerarlo cuidadosamente. Deben considerar lo que vieron a su alrededor. Fue que usaría a los caldeos (los babilonios) como sus instrumentos. Ezequiel había dicho lo mismo, incluso viendo a Nabucodonosor como alguien a quien Dios pagó salario por sus servicios ( Ezequiel 29:18 ), y como el que portaba la espada que YHWH le había dado, la propia espada de YHWH ( Ezequiel 30:24 ).
El imperio neobabilónico comenzó su ascenso a la dominación "mundial" con el acceso de Nabopolassar al trono de Babilonia en 626 a. C., cuya primera tarea fue finalmente liberar a Babilonia de ser tributaria de Asiria. Como Israel y Judá, de vez en cuando habían buscado liberarse del yugo asirio, y habían sufrido bajo su política de transporte. Por lo tanto, su ascenso resultó de una sensación de amargura por la forma en que habían sido tratados, y estaban dispuestos a compensarlo.
Y parecían tener prisa, porque al poco tiempo de destruir Asiria con la ayuda de los medos y los escitas, y de derrotar a Egipto, que buscaba ayudar a Asiria contra ellos, estaban listos para apoderarse de su imperio. Por eso se los describe aquí como "amargos y apresurados", y se consideraba que esa "amargura" continuaba en la forma en que trataban a las naciones conquistadas que no se sometían a ellas.
Hacia el 605 a. C. estaban a las puertas de Jerusalén, y comenzó el primero de varios transportes, que incluía a Daniel. Para sus ataques a Egipto, ver Ezequiel 28:7 ; Ezequiel 30:11 ; Ezequiel 31:12 ; Ezequiel 32:12 .
Entonces, el hecho de que Dios los use no es una recomendación de los caldeos. Los describe como una nación 'amarga y apresurada', que van a todas partes tomando viviendas que no son de ellos. Son tan malos como los asirios, pero sin embargo Él los usa para castigar a los asirios, y también finalmente para castigar a los malvados y violentos en Judá y Jerusalén, como lo deja claro Ezequiel.
Esta es una declaración clara de que YHWH es el Señor de la historia y hace que la historia cumpla Su voluntad. Del mal produce el bien. Puede usar como sus instrumentos incluso a los más indignos. Esto no es para hacerle responsable de cómo lo hacen. El hombre actúa como es, con libertad y a menudo con crueldad, y revela su verdadera naturaleza. Como nos muestra Daniel, es como una bestia salvaje. Pero sobre todo YHWH es soberano, doblando todas las cosas a Su voluntad.
Son terribles y temibles.
Su juicio y su dignidad proceden de ellos mismos.
Sus caballos también son más ligeros que leopardos,
Y son más feroces que los lobos vespertinos.
Y sus jinetes se desplegaron.
Sí, sus jinetes vienen de lejos.
Vuelan como un águila que se apresura a devorar.
Vienen todos por la violencia,
La ansiedad de sus rostros es como el viento solano,
y recogen cautivos como la arena.
Ahora se da una descripción más completa de Babilonia. Dios no quiere que Habacuc y sus oyentes se hagan ilusiones. Se trata de un enemigo terrible que no se puede frustrar ni desviar. Jeremías más tarde le dice a la gente que deben someterse a ellos porque es la voluntad de Dios. No solo se apoderan de lo que no es suyo, sino que al hacerlo parecen terribles y temibles. Son orgullosos y autosuficientes. Se comportan como quieren y tienen su propia forma de hacer las cosas, lo que no siempre es muy agradable por decir lo mínimo. Toman sus propias decisiones y emiten sus propios juicios. No deben ser frustrados. Hay ironía aquí porque pronto aprenderemos que YHWH puede frustrarlos.
También son guerreros poderosos. Rápido como el leopardo, feroz como lobos hambrientos en la noche (compárese con Jeremias 5:6 ; Sofonías 3:3 ), deseosos de saciar su hambre. Además, se extienden, se extienden más y más y recorren grandes distancias.
Se abalanzan como el águila que se apresura sobre su presa ( Deuteronomio 28:49 ; Job 9:26 ; Lamentaciones 4:19 ). Y su objetivo es la violencia, en la que están ansiosos y decididos como el abrasador viento del este. La imagen de rostros deseosos de quemar la tierra es vívida.
El viento del este es un viento seco del desierto ( Job 1:19 ; Jeremias 4:11 ; Jeremias 13:24 ), fuerte y racheado ( Éxodo 14:21 ; Job 27:21 ; Job 38:24 ; Jeremias 18:17 ) y de calor abrasador ( Amós 4:9 ; Oseas 13:15 ). Por lo tanto, sus atenciones son muy desagradables y desagradables.
"Recolectan cautivos como la arena". Tanto para subyugar a las naciones como para transportar a la gente al exilio, se enfrentan a un gran número de personas. Sus cautivos son innumerables como la arena a la orilla del mar.
Entonces, mientras se usan como instrumentos de castigo de Dios, de manera similar a los asirios, 'la vara de la ira de Dios' ( Isaías 10:5 ), esto no los recomienda como dignos. Más bien, se debe ver a Dios como transformando la bestialidad del hombre para cumplir sus propios propósitos.
Israel estaba constantemente confiado, en sus pocos tiempos de independencia, que Dios no permitiría nuevamente que los gentiles invadieran su nación o destruyeran su templo (ver Jeremias 5:12 ; Jeremias 6:14 ; Jeremias 7:1 ; Jeremias 8:11 ; Lamentaciones 4:12 ; Amós 6:1 ).
Sin embargo, su ley y sus profetas les advirtieron una y otra vez que sucedería debido a su pecaminosidad (ver Deuteronomio 28:49 ; 1 Reyes 11:14 ; 1 Reyes 11:23 ; Jeremias 4:1 ; Jeremias 5:14 ; Jeremias 6:22 ; Amós 6:14 ).
Pero ese era un mensaje que no querían escuchar. Entonces Dios enfatiza a través de Habacuc la naturaleza poderosa de las fuerzas que vienen. Son irresistibles. Y enfatiza que, aunque se los vea tan lejos, llegarán rápida e imparablemente.
'Sí, se burla de los reyes,
Y los príncipes se burlan de él.
Se burla de todas las fortalezas,
Porque amontona tierra y la toma.
Entonces pasará como el viento,
Y pasará y será culpable.
Incluso aquel cuyo poder es su dios.
El rey de Babilonia es tan poderoso que hace a un lado a la realeza menor burlándose, se burla de las fortalezas y defensas fuertes, porque levanta sus montículos de asedio y los toma. Por tanto, el rey de Judá no crea que puede oponerse a él. Viene como el viento, el viento del este ( Habacuc 1:9 ), y luego pasa como el viento, y deja atrás la devastación y la esterilidad que han aumentado su culpa.
Porque hasta reyes como el rey de Babilonia tienen sus pecados contados en su contra. Pero al menos por el momento, ve el poder y el poder como su dios. Él los ve como el fundamento de su vida, un fundamento que un día se derrumbará (y muy pronto, porque dentro de setenta años el imperio babilónico ya no existía).