Hebreos 10:19-20

'Teniendo, pues, hermanos, osadía de entrar en el santuario por la sangre de Jesús, por el camino que él dedicó para nosotros, un camino nuevo y vivo a través del velo, es decir, su carne,'

La primera consecuencia de lo que ha hecho es que ahora pueden tener la audacia de entrar en el Lugar Santísimo (aquí 'el lugar santo' significa el Lugar Santísimo celestial), para entrar en el corazón mismo del reino espiritual donde está Dios. revelado, y disfrutar de su presencia, lo que hacen a través de la sangre de Jesús. Ya no existe el velo que nos separe de Él e impida nuestra entrada. Este es 'el lugar alto y santo' de Isaías 57:15 , en el cual habita el Altísimo y Exaltado cuyo Nombre es Santo, con el que es de espíritu contrito, para revivir su espíritu y corazón.

Así que este 'medio de entrada' ahora se abre abiertamente para nosotros porque Él lo dedicó por nosotros, muriendo por nosotros. Porque aquellos que han sido limpiados por la sangre de Jesús no tienen barrera que les impida acercarse a Dios. Se aceptan en total pureza.

Es un 'camino nuevo y un camino vivo', porque es totalmente diferente del camino antiguo y prohibido, y nos llega a través de la nueva vida que Él nos da en sí mismo. Es un camino 'nuevo' porque es en términos de la nueva alianza ya descrita, abriendo así una nueva relación con Dios, es 'vivir' porque resulta de recibir la vida y estar en unión con Aquel que es 'el Vida '( Juan 11:25 ; Juan 14:6 ).

Es la entrada de aquellos que han recibido la vida eterna y han entrado en un caminar continuo en presencia del Eterno. Pero se proporcionó a un gran costo. Nuestra entrada a Su presencia nunca debe ser simplista, porque siempre debemos recordar el precio que se pagó para abrir ese camino.

Y de manera viva. Todo el énfasis en lo que Cristo ha traído es "vida". La vida que fluye de la resurrección es fundamental para nuestro entendimiento de lo que Él vino a traer. Él es el "pan vivo que descendió del cielo, para que los hombres vivan y no mueran" ( Juan 6:50 ). Él es la resurrección y la vida que da vida sin fin a los hombres ( Juan 11:25 ).

Vino trayendo vida más abundante ( Juan 10:10 ). Y la vida eterna es conocer al único Dios verdadero, ya Jesucristo, a quien Él envió ( Juan 17:3 ).

La expectativa de tal camino en el futuro se expresa constantemente en el Antiguo Testamento. Se le conoce de diversas formas como el "camino de la vida" ( Proverbios 10:17 ), el "camino de la santidad" ( Isaías 35:8 ), el "camino bueno" ( Jeremias 6:16 ).

Compare el "camino de la paz" ( Lucas 1:79 ), el "camino de la salvación" ( Hechos 16:17 ). Y así es Jesús quien dijo: 'Yo soy el camino, la verdad y la vida. Nadie viene al Padre sino por mí ”( Juan 14:6 ).

Sin embargo, debido al precio que se pagó, y porque estamos en Él, podemos entrar con valentía y sin temor a la presencia misma de Dios, sin acobardarnos ni atemorizarnos como solían ser los sacerdotes del Antiguo Testamento. Y ni siquiera entraron en el Lugar Santísimo.

'A través del velo'. El velo siempre había sido un obstáculo para el acercamiento a Dios. Era intransitable. Incluso a los sacerdotes les decía: "hasta ahora pueden venir (e incluso entonces con temblores), pero no más". Pero ahora había un camino a través de la carne de Cristo ofrecida por nosotros, un camino de total audacia y confianza.

Qué gran diferencia hace esto para nosotros. El mensaje del lugar santo en el Antiguo Testamento era, 'no puedes entrar'. El mensaje en el Nuevo es, 'El camino está abierto, tienes una entrada sin obstáculos'. Ahora no hay barreras para nuestro acercamiento completo a Dios (aparte de nuestro propio pecado hasta que se trate adecuadamente).

Es decir, Su carne. Muchos relacionan esto con el camino que se nos abrió, 'el camino nuevo y vivo, es decir, su carne'. ¿Y qué ha hecho por ahí? Es porque vino en la carne y sufrió por nosotros en la carne. Es porque ahora podemos ser uno con Él en Su carne ( Colosenses 1:22 ).

Y a través de Su carne ha abolido lo que era nuestro enemigo, la ley de los mandamientos contenidos en las ordenanzas, haciendo a todos los que son Su único hombre nuevo ( Efesios 2:15 ). El camino de entrada se abre a través de Su carne sacrificada por nosotros.

Pero otros vincularían las palabras con el velo, asumiendo que indica que Su carne puede identificarse con el velo simbólicamente, de modo que ahora pueden saber que el velo se rasgó porque Su cuerpo fue rasgado. Argumentan que si hubiera querido decir lo contrario, el escritor habría escrito el orden de las palabras de manera diferente, y que el orden actual de las palabras (como en la traducción) se adhiere "en Su carne" al velo.

Y así, dicen, Su carne, quebrada por nosotros, representa la remoción del velo, y que el desgarro del velo en el momento de Su crucifixión fue una imagen del desgarro de Su carne como un camino ahora abierto para nosotros ( Marco 15:38 ).

Esta idea es igualmente cierta en esencia y transmite una imagen vívida. Pero la pregunta debe ser cómo el velo, que durante tanto tiempo había cerrado el camino a Dios, puede compararse con Su carne. Vino en la carne para quitar el velo, no para ser un velo. Su vida fue una vida de autorrevelación de sí mismo, no un escondite de sí mismo. Por otro lado, se puede argumentar que nunca debemos sobrepresionar las ilustraciones, y que Su misma presencia como hombre era en sí misma un velo, 'velado en carne que la Deidad ve', un velo rasgado por Su muerte y resurrección.

La respuesta probablemente radica en el hecho de que 'es decir, su carne' cubre ambas ideas, sin presionar demasiado la aplicación. Mediante el sacrificio de su carne, abrió el camino positivo y quitó la barrera que estaba en el camino. Mediante su carne ha proporcionado vida y acceso, y mediante el sacrificio de su carne ha destruido el velo.

Sea cual sea la forma en que sea, el punto vital es que a través de Su carne y Su auto-ofrecimiento se ha hecho nuestro el camino directamente a la presencia de Dios, se ha proporcionado el camino de acceso constantemente abierto. Mediante su sacrificio de sí mismo, el velo se ha rasgado y la entrada a Dios ha sido posible.

Hermanos. Este camino está abierto a todos los que son verdaderamente 'hermanos y hermanas en Cristo' y, por lo tanto, están estrechamente relacionados con nuestro Hermano Mayor ( Hebreos 2:11 ).