Hebreos 11:32-34

La fe de muchos a través de los tiempos ( Hebreos 11:32 ).

¿Y qué más diré? Porque el tiempo me faltará si digo acerca de Gedeón, Barac, Sansón, Jefté; también de David y de Samuel y de los profetas, que por la fe conquistaron reinos, obraron justicia, alcanzaron promesas, taparon bocas de leones, apagaron el poder del fuego, escaparon del filo de la espada, de la debilidad fueron fortalecidos, se hicieron poderosos en guerra, convertidos en ejércitos de alienígenas de vuelo.

Ahora enumera una panoplia de hombres de fe, que obraron cosas poderosas porque creyeron en las promesas de Dios, seleccionándolos de un número mayor (Josué ya ha sido incluido en 'ellos' en Hebreos 11:30 ), y todos en el proceso de buscar la esperanza futura. El orden de los cuatro primeros puede ser en términos de dignidad estimada, con el noble Gedeón primero, seguido por el digno general, el bromista y el hijo de la ramera que de una forma u otra ofreció a su hija (ver nuestro comentario sobre Jueces para una discusión sobre la pregunta); para este orden general, compare con 1 Samuel 12:11 .

David posiblemente se antepone a Samuel porque Samuel, como líder de la guerra y profeta, conecta a David con los profetas; aunque David también fue visto como un profeta. De modo que, nuevamente, el orden puede ser de estima y prominencia, y del movimiento de lo particular a lo general.

Sus logros se agrupan en tres; tres virtudes positivas en la transmisión de los propósitos de Dios, tres describen el escape a través de la tribulación, que por lo tanto se considera una parte necesaria de esos propósitos, y las tres últimas describen el fortalecimiento de Dios para la victoria a medida que crecían en potencial. Está diciendo que los propósitos de Dios van hacia adelante, esto requiere tribulación, pero al final los débiles se hacen fuertes y salen victoriosos.

Gedeón, Barac, Jefté, David y Samuel todos "reinos sometidos", y Sansón jugó su papel contra los filisteos; David, Samuel y los profetas obraron especialmente la justicia; Daniel cerró la boca de los leones ( Daniel 6:17 ), al igual que Sansón ( Jueces 14:5 ), David ( 1 Samuel 17:34 ) y Benaía ( 1 Crónicas 11:22 ).

Sadrac, Mesac y Abednego escaparon de una muerte ardiente ( Daniel 3:23 ). David, Elías, Eliseo y Jeremías escaparon a filo de espada, al igual que Gedeón, cuyos hermanos mayores habían sido muertos, Sansón ante los filisteos y muchos otros. Pero el escritor se basa en sus experiencias generales, no busca particularizar.

"El que por la fe sometió reinos, hizo justicia, obtuvo promesas". Esta primera trilogía describe el crecimiento de los propósitos de Dios. Primero, el establecimiento del reino de Dios sometiendo al enemigo (p. Ej., 2 Samuel 7:9 ; 2 Samuel 8:11 ), luego estableciendo la justicia en ese reino (p.

gramo. 2 Samuel 8:15 ), y finalmente obteniendo de ese modo muchas de las promesas de Dios (por ejemplo, Josué 23:14 ; 1 Reyes 4:21 compare con Éxodo 23:31 ; Josué 1:4 ). Esto podría verse como el patrón de las actividades de David, y también en menor medida las de los jueces, incluido Samuel.

"Cerró la boca de los leones, apagó el poder del fuego, escapó del filo de la espada". Esta segunda trilogía enfatiza la fuerza revelada por los individuos al enfrentar la persecución y la tribulación. Esto ocurrió especialmente durante el período de debilidad de Israel.

"De la debilidad se hicieron fuertes, se hicieron poderosos en la guerra, se convirtieron en ejércitos de alienígenas en vuelo". Esta tercera trilogía podría verse como un indicador de crecimiento en potencial; fortalecido a partir de la debilidad, lo que resulta en volverse poderoso en la guerra, lo que hace que el enemigo huya. Gedeón, Barac, Sansón, David y Samuel pueden haber estado especialmente en mente, pero la idea general se aplica a todos. Gedeón y Barak se sintieron tan débiles que trataron de evitar su llamado y llevaron a la victoria a ejércitos comparativamente débiles, en comparación con sus enemigos; Sansón era un extraño enigma, parado solo pero finalmente triunfando; David y Samuel se dieron cuenta por primera vez como chicos, pero llegaron a ser líderes victoriosos.

Pero todos fueron ejemplos poderosos de fe en las promesas de Dios y de la capacidad de Dios para fortalecer a su pueblo hasta que finalmente triunfaron. Todos triunfaron por la fe sobre enemigos que en apariencia eran mucho más fuertes que ellos.

Por lo tanto, esta descripción en nueve partes de los resultados de la fe, dividida en tres tres para significar la plenitud total, cubre tanto el avance del reino de Dios como la necesidad resultante de ser fuerte cuando el reino se deterioró espiritualmente.

Algunos ven en estos nueve un cuadro del avance de la historia de la salvación. El primer establecimiento del reino, de la justicia y de la confianza en las promesas de Dios; el siguiente deterioro y derrota del reino con las persecuciones resultantes para el pueblo de Dios; y el restablecimiento final del reino a través de las actividades de los Macabeos y otros. Sin embargo, las partes de la historia de la salvación a las que se podrían aplicar estas descripciones se pueden multiplicar, como hemos visto anteriormente.

Por lo tanto, debemos tener cuidado de simplemente tratar de encajarlos en una situación, porque el escritor puede haber visto las cosas de manera muy diferente a como las vemos nosotros, y lo que le importaba era el triunfo de aquellos que no creían en un resumen de la historia.