Hechos 1:26

Y les dieron suertes, y la suerte cayó sobre Matías, y fue contado con los once apóstoles.

La elección por sorteo había sido común en Israel desde la primera entrega del Urim y Tumim, que probablemente funcionaban sobre la misma base. El Urim y Tumim parecen haber permitido respuestas de "sí", "no" y "no respuesta". Puede ser que aquí ocurriera lo mismo. Debemos notar la previsión y la oración que acompañaron esta decisión. Los lotes no se utilizaron a la ligera. Los candidatos para los oficios sacerdotales en Israel fueron seleccionados regularmente sobre la misma base.

Compárese con Proverbios 16:33 , que no significa que cualquier uso de la suerte produzca los resultados correctos, sino que es así cuando se usa correctamente y con oración. Los lotes se pueden agitar en un recipiente, y el que se cae da la opción, o puede ser arrojando objetos y recibiendo la respuesta en consecuencia.

Pero tenga en cuenta que solo se pidió la suerte una vez que la elección se había limitado primero a dos candidatos igualmente deseables con poco para elegir entre ellos, mediante el uso de pensamiento cuidadoso, consideración y oración. No fue solo una solución rápida. Simplemente le dio al Señor la última palabra.

La selección final fue aprobada por toda la iglesia, y Matías fue 'contado con los once apóstoles'. Se le consideraba reemplazando a Judas bajo las instrucciones del Señor.

Por lo tanto, quizás deberíamos notar su participación en el ministerio apostólico que siguió:

· Se paró con Pedro y los otros diez en el día de Pentecostés ( Hechos 2:14 ).

· Sería uno de los que enseñó a los primeros creyentes ( Hechos 2:41 ).

· Fue uno de aquellos a través de los cuales se hicieron maravillas y señales ( Hechos 2:43 ).

· Era uno de los siervos de Dios a través de quien se oró para que Dios hiciera que su palabra fuera pronunciada con valentía, acompañada de señales y prodigios en el nombre del santo siervo de Dios, Jesús ( Hechos 4:29 ).

· Con los otros once se paró y predicó en el pórtico de Salomón cuando nadie se atrevía a unirse a ellos, y el pueblo lo tenía en gran honor ( Hechos 5:12 ).

· Fue arrestado junto con los otros once y encarcelado, y con ellos fue liberado de la prisión por un ángel durante la noche ( Hechos 5:18 ), y regresó con ellos al amanecer al Templo, valientemente para continuar su ministerio. ( Hechos 5:21 ).

· Con los otros once fue puesto ante el concilio e interrogado ( Hechos 5:27 ), y cuando se les recordó que habían sido acusados ​​de no predicar en el nombre de Jesús, fue uno de los que respondió que no tenían otra alternativa. ( Hechos 5:28 ).

· Junto con los once fue golpeado y acusado de no hablar en el nombre de Jesús y dejarlo ir, y posteriormente se regocijó de que se le considerara digno de sufrir por el Nombre, y continuó predicando y enseñando ( Hechos 5:40 ). .

· Con los otros once enfatizó que no se debe poner ningún obstáculo en su ministerio de enseñanza ( Hechos 6:2 )

· Permaneció con los otros apóstoles en Jerusalén cuando la persecución hizo que los creyentes fueran esparcidos ( Hechos 8:1 ). Bien puede ser que la persecución en este momento estuviera dirigida principalmente a los helenistas.

· Todavía estaba en Jerusalén con los otros apóstoles cuando decidieron enviar a Pedro y Juan para supervisar el ministerio entre los samaritanos ( Hechos 8:14 ). (Nótese allí cómo Pedro está sujeto a la autoridad de todos los Apóstoles).

· En el capítulo 15 es muy posible que él sea parte de la asamblea general que tomó la decisión de aceptar a los gentiles sin circuncisión y no poner sobre ellos toda la carga de la Ley ceremonial.

Es evidente entonces que Matías se mantuvo muy ocupado y jugó su papel completo en el ministerio apostólico, a pesar de que perdemos contacto con él después del capítulo 15, como lo hacemos con la mayoría de los Apóstoles.