Hechos 1:8

“Pero recibiréis poder cuando el Espíritu Santo venga sobre vosotros; y seréis mis testigos en Jerusalén, en toda Judea y Samaria, y hasta lo último de la tierra”.

Ahora se describe en qué deben dedicar sus pensamientos y concentración. El propósito mismo de la venida del Espíritu Santo es que puedan recibir poder para llegar a ser Sus testigos tanto por el testimonio personal como por una vida piadosa. Ese testigo iba a estar primero en Jerusalén, y luego 'en Judea y Samaria' (en griego estrechamente unido), y luego en los confines de la tierra. Al testificar de él, estarían estableciendo su gobierno real ( Hechos 8:12 ; Hechos 14:22 ; Hechos 19:8 ; Hechos 20:25 ; Hechos 28:23 ; Hechos 28:31 ; Romanos 14:17 ; 1 Corintios 4:20 ).

Estas palabras fueron una indicación para ellos de que no tenían tiempo para especular, y que su venida ciertamente no podría tener lugar durante mucho tiempo (se había ido a un país lejano), tiempo durante el cual debían llegar a todo el mundo para Cristo. (aunque pensarían en términos del mundo romano, compare Romanos 1:8 ; Romanos 16:19 ; Colosenses 1:6 ).

Como les había informado previamente, Su venida no ocurriría hasta que Jerusalén hubiera sido destruida ( Mateo 24 ; Marco 13 ; Lucas 21 ). Mientras tanto, deben estar activos.

Seréis mis testigos. La idea detrás de la palabra 'testigo' es la de poder declarar algo vivido personalmente, declarar algo vivido de primera mano. En la primera oleada inicial, el testigo en mente incluía especialmente a aquellos que habían sido testigos presenciales, tanto de la vida terrenal de Jesús como de su resurrección. La importancia que se esconde detrás de esto se pone de manifiesto en los siguientes versículos al elegir a los doce de otro testigo ocular de ambos. Pero, en segundo lugar, incluye el testimonio de todos los que han experimentado personalmente Su poder salvador.

La palabra 'testigo' aparece continuamente a lo largo de Hechos y puede considerarse como uno de sus temas principales. Este iba a ser el propósito de la iglesia, ser un testimonio de Jesús como Cristo y Señor resucitado y entronizado, y de Su reinado.

Cabe señalar aquí que, en lo que a ellos respecta en ese momento, esto significaba que tenían que salir entre los judíos de la Dispersión (incluidos los prosélitos (gentiles convertidos que habían sido circuncidados) y posiblemente los temerosos de Dios (gentiles que asistían a la sinagoga porque estaban atraídos por la enseñanza moral de las Escrituras judías y la idea de un solo Dios, pero que no estaban dispuestos a ser circuncidados) para que todos pudieran escuchar acerca de Jesús, su Mesías y Señor.

Jesús no entró en explicaciones, en este momento, en cuanto al significado exacto de sus palabras. Al igual que con Su comentario sobre el tiempo del reino venidero, los detalles podrían dejarse hasta que más tarde se les ocurriera la verdad. No sería hasta mucho después cuando se dieron cuenta de que también incluía a los gentiles intactos.

"Hasta lo último de la tierra (heows escachatou tes ges)". Esta frase es rara en la literatura griega antigua, pero aparece cuatro veces en Isaías en la Septuaginta ( Isaías 8:9 ; Isaías 48:20 ; Isaías 49:6 ; Isaías 62:11 ).

En Isaías 8:9 se refiere a naciones lejanas, en Isaías 48:20 se refiere al declarar al 'fin de la tierra' que Yahweh ha 'redimido a su siervo Jacob', en Isaías 49:6 el Siervo de Yahweh es para ser dado por luz a los gentiles para que sea 'por la salvación de Yahvé hasta el fin de la tierra', en Isaías 62:11 Yahvé 'proclama hasta el fin de la tierra', “Decid a la hija de Sion: He aquí que viene tu salvación. He aquí, tu recompensa está con él, y su recompensa delante de él, y te llamarán pueblo santo, redimidos de Yahvé, y serás llamado ciudad buscada, ni desamparada ”.

Por lo tanto, parece probable que Jesús esperara que sus discípulos conectaran la frase con Isaías, y reconocieran que estaba diciendo que al testificarle 'hasta los confines de la tierra' estarían declarando la salvación de Dios como se expresa en Isaías y proclamando que Él ahora había venido a redimir a su pueblo. Probablemente inicialmente pensaron más en términos de Isaías 48:20 ; Isaías 62:11 con su énfasis en el mensaje de salvación que va a los judíos en todo el mundo, pero una vez que la verdad completa de su misión llegara a casa, también la relacionarían con la obra del Siervo a favor de los gentiles en Isaías 49:6 .

Esto se manifiesta particularmente en que en Hechos 13:47 no solo ven al Siervo como Jesús, sino también como la iglesia testigo, en un versículo donde se cita Isaías 49:6 . Este último versículo confirma que este fue su punto de vista final.

Debemos señalar aquí que ya se les han dado instrucciones similares varias veces, junto con una definición más detallada de cómo deben hacerlo. 'Vayan y hagan discípulos de todas las naciones' ( Mateo 28:19 ). 'Id por todo el mundo y predicad la Buena Nueva a toda la creación ---' ( Marco 16:15 ).

En su nombre se predicase el arrepentimiento y el perdón de pecados a todas las naciones, comenzando desde Jerusalén. Ustedes son testigos de estas cosas '( Lucas 24:47 ). Ahora iban a aprender a interpretarlo.