Hechos 15:10

"Ahora, pues, ¿por qué pruebas a Dios, para que pongas en el cuello a los discípulos un yugo que ni nuestros padres ni nosotros pudimos llevar?"

Ahora bien, si Dios había hecho esto gratuitamente por estos gentiles sin exigir la circuncisión, ¿a quiénes iban a exigir lo contrario? ¿Qué derecho tenían ellos de poner a prueba a Dios poniendo el yugo de la Ley sobre el cuello de los nuevos discípulos, un yugo que había resultado demasiado incluso para los judíos? En vista del hecho de que en el judaísmo se consideraba que los prosélitos tenían 'el yugo de la Ley' puesto sobre ellos, esto era significativo.

Al hablar del 'yugo de la ley', los judíos, por supuesto, no tenían la intención de indicar algo demasiado pesado para llevar. Para ellos fue un yugo de guía mientras marchaban al paso de la ley y, por lo tanto, una bendición de Dios, aunque muchos en sus corazones de hecho lo encontraron demasiado pesado. Es típico de la franqueza de Pedro, que podemos estar seguros de que no fue apreciada por todos, que expresó abiertamente lo que otros sentían en sus corazones.

'¿Por qué pruebas a Dios?' La idea aquí puede ser:

1) ¿Preguntarles quién pensaban que eran para juzgar a Dios?

2) Preguntarles quiénes eran para poner a prueba a Dios al exigir a los gentiles que caminen bajo todo el yugo de la Ley con sus muchos requisitos adicionales de acuerdo con las tradiciones de los ancianos, cuando no todos eran necesarios. Estaba diciendo que hacerles tales demandas, cuando Israel mismo no había cumplido satisfactoriamente estas demandas y, de hecho, las encontraba en muchos casos como una carga demasiado pesada, a pesar de que habían sido criadas para ellos, seguramente estaba probando a Dios más allá de los límites razonables. .

Obligó a Dios a seguir sus dictados. Consistía en hacer que la salvación de Dios dependiera de su capacidad para guardar la Ley tal como la interpretaba el hombre, desafiando así a Dios a darles el extra que les permitiría lograr lo que eran requisitos innecesarios y haciéndolo responsable si fallaban.

3) Incluye el peligro de desconfiar de Su guía e ir en contra de Su voluntad revelada, con miras a ver qué haría al respecto (compárese con Éxodo 17:7 ; Sal 95: 9-11; 1 Corintios 10:9 ; Hebreos 3:9 ).

"Llevar el yugo" era precisamente lo que se decía que hacían los prosélitos judíos cuando se bañaban ritualmente y eran circuncidados.