Hechos 17:24-25

“El Dios que hizo el mundo y todas las cosas que hay en él, siendo Señor del cielo y de la tierra, no habita en templos hechos por manos humanas, ni es servido por manos de hombres, como si necesitara de algo, ya que él mismo da a toda vida, y aliento, y todas las cosas ".

Pero Pablo no tiene la intención de que Él permanezca desconocido. Su primer énfasis es que su Dios es el Dios único que es el Creador de todas las cosas y está por encima de todas las cosas y no requiere ni edificios ni servicios del hombre. No necesita nada del hombre. De hecho, tanto el hombre como todas las criaturas le deben todo lo que son y tienen. La vida, el aliento y todo lo demás provienen de Él. Él es el Señor de la creación y el Señor de la vida.

Él da todas las cosas. En lugar de que los hombres le provean, Él es el proveedor del hombre, de modo que todo lo que beneficia a la humanidad proviene de Él (compare con Hechos 14:17 ).

Se observará que esto está sólidamente basado en las Escrituras, pero expresado de tal manera que atraiga a hombres de todas las religiones. Es totalmente bíblico. Para la unicidad de Dios, ver Génesis 1:1 ; Éxodo 20:11 ; Isaías 45:5 ; Nehemías 9:6 ; para crear todas las cosas y darles vida y aliento, véase Hechos 14:15 ; Isaías 42:5 ; Génesis 1:26 ; Génesis 2:7 ; Génesis 7:22 ; Eclesiastés 12:7 ; para la posesión del cielo y la tierra, véase Génesis 14:19 ; Génesis 14:22 ; por estar por encima de todas las cosas, ver Deuteronomio 10:14 ;1 Reyes 8:27 ; por no requerir servicio de manos de hombres como si necesitara algo, ver Salmo 50:12 ; por haber hecho todas las cosas, poseer todas las cosas y no habitar en casas hechas de mano, ver Isaías 61:1 , comparar con Hechos 7:48 . Compárese también con Mateo 11:25 .

Zenón, el filósofo estoico, también enfatizó que la deidad no vivía en templos hechos con manos y Plutarco reprendió a los hombres por olvidarlo, por lo que se conectarían con esto. Los epicúreos ciertamente creían firmemente que los dioses, a quienes consideraban que mantenían totalmente separados de los hombres, no requerían el "servicio" y la provisión de los hombres. Por lo tanto, ambos podrían simpatizar con algunas de las referencias de Pablo, pero no debemos ver a Pablo complaciendo a ellas, porque ha dejado muy claro que Aquel de Quien habla ha creado todas las cosas por separado de Él mismo (en contra de la razón divina que impregna todas las cosas). cosas), y enfatizará que Él se involucra mucho en los asuntos de los hombres.