Hechos 19:41

Y habiendo dicho esto, despidió a la asamblea.

Luego, habiendo hablado de esta manera, rápidamente despidió a la asamblea con la esperanza de que su convocatoria, y su participación en ella, no se hubiera notado o se pudiera pasar por alto. Pero a los ojos de Luke era una declaración clara e inequívoca de que las autoridades no veían nada que desaprobar en la iglesia cristiana.

Podemos resumir una serie de lecciones que Lucas desea que veamos en este pasaje:

1) Que la iglesia cristiana fue aprobada públicamente por aquellos con autoridad por Roma, incluidos los respetados y leales Asiarcas.

2) Que refuerza la idea del impacto indiscutible y generalizado que ha tenido el cristianismo en toda Asia Menor.

3) Que pone de manifiesto cómo el ministerio de Pablo se estaba volviendo cada vez más difícil en esta área, y de hecho en muchas áreas circundantes. Tenía una reputación demasiado grande. Está en completo contraste con el capítulo 28 donde Pablo puede continuar tranquilamente su testimonio del contenido de su corazón, y no tiene reputación ( Hechos 28:21 ; Hechos 28:30 ).

4) Que la alianza político-religiosa de Éfeso, con su templo dedicado a una deidad local prestigiosa combinada con sus templos dedicados a Roma y el culto imperial, es la antítesis misma de la Regla Real de Dios. Los cultos de Éfeso eran para los gentiles lo que Herodes Agripa había sido para los judíos ( Hechos 19:12 ).

Seguramente debe ser significativo que Hechos comience con el envío del mensaje libremente y sin restricciones en Jerusalén y que esto condujo a la falsa alianza religiosa y política en Jerusalén en el capítulo 12. Ahora aquí tenemos la falsa alianza religiosa y política en Éfeso (sutilmente simbólico del Imperio Romano), que conducirá al mensaje del Reino Real de Dios que va a Roma sin restricciones en el capítulo 28. Habiendo sido rechazado por Jerusalén, se considera que Cristo ha "conquistado" Roma.

5) Que la magnificación del nombre del SEÑOR Jesús ( Hechos 19:17 ) se opone a la magnificación del nombre de Artemisa, la que derrota a los poderes del mal y rechaza lo oculto, quema sus instrumentos en fuego, la otra exaltando los poderes del mal y lo oculto y fabricando sus instrumentos ocultos. Lo que les sucedió a los hijos de Sceva ilustró lo que algún día sucedería con el culto de Artemisa.

Por lo tanto, este fue el mensaje de Dios a Pablo de que tenía la intención de llevarlo de esta parodia de la Regla Real a Roma, donde podría proclamar la Regla Real de Dios libremente. Sin duda, Lucas vio como irónico que Satanás expulsara a Pablo de su ministerio en Éfeso para que pudiera establecer su ministerio en Roma.