Hechos 2:25-28

“Porque David dice de él: He visto al Señor siempre delante de mí. Porque él está a mi diestra, para que no sea movido. Por tanto, mi corazón se alegró y mi lengua se regocijó. Además, mi carne también morará en la esperanza, porque no dejarás mi alma en el Hades, ni darás a tu Santo para que vea corrupción. Me hiciste conocer los caminos de la vida. Me llenarás de alegría con tu rostro ”.

Estas palabras se basan en que Salmo 16:8 LXX es casi palabra por palabra, aparte de la omisión de 'a tu diestra hay delicias para siempre' en LXX. Si bien esas palabras habrían fortalecido el caso, Peter las considera innecesarias para su caso. Nótese la expresión de total lealtad a Dios en el Salmo, sin la cual lo que sigue no sería verdad, la confianza de que como el 'santo' de Dios (i.

mi. como su ungido que le es fiel) no se le dejará en la tumba ni se le permitirá sufrir corrupción. Tenga en cuenta también la certeza de que volverá a experimentar la vida y se alegrará ante el rostro de Dios. Si el escritor del Salmo estaba expresando originalmente aquí su esperanza de una vida futura, o simplemente estaba expresando la esperanza de que Dios no lo dejaría con una muerte prematura en la situación en la que se encontraba, se discute, pero las palabras no se citan. por Peter apoyan el caso de que estaba pensando en vivir para siempre porque no podía creer que Dios lo abandonaría o lo dejaría hundirse en el olvido.

Esta idea aparece en varios Salmos (ver Salmo 17:15 ; Salmo 23:6 ; etc.) e Isaías también gritaba: 'Mis cadáveres se levantarán, la tierra arrojará sombras' ( Isaías 26:19 ). en un contexto hablando de Sheol (Hades - el mundo sepulcral - y compare aquí Salmo 139:8 ). Pero la distinción es de importancia secundaria aquí porque Peter continúa explicando su argumento.

Es poco probable que veamos a Pedro aquí usando específicamente métodos rabínicos de exégesis. Debe dudarse seriamente si conocía métodos como tales. Lo que estaba haciendo era usar métodos que había aprendido de Jesús, y que la gente común generalmente reconocía por su contacto con la enseñanza farisaica, combinados con buen sentido común y perspicacia espiritual, fortalecidos por el Espíritu Santo.