Hechos 20:17

"Y de Mileto envió a Efeso, y llamó a los ancianos de la iglesia".

Al llegar a Mileto, Pablo envió mensajeros a Éfeso para pedir a los ancianos de la iglesia que lo encontraran en Mileto, lo que los involucraría en un viaje de unas treinta millas, para que pudiera darles sus últimas palabras. Esto significaría una parada de varios días en Mileto, lo que bien podría haber sido necesario para descargar y cargar carga. La finalidad de la declaración, 'No volverás a ver mi rostro', solo puede significar que él era consciente de que una vez que había llegado a Roma, que era su destino previsto después de Jerusalén, su intención adicional era ir a España y lo que yace más allá ( Romanos 15:24 ; Romanos 15:28 ).

Simplemente puede sugerir que ahora veía su ministerio en esta parte del mundo como completado. Otros podrían llevarlo a cabo a partir de ahora. No es necesario que sea una declaración absoluta. A menudo podemos decir, 'no volverás a verme' cuando nos referimos a un futuro previsible. Por lo tanto, es posible que simplemente haya estado indicando que tenía la intención de ir a regiones lejanas y que, por lo tanto, no deben esperar volver a verlo en un futuro previsible. Pero como era consciente de lo que podrían enfrentar, quería advertirles antes de irse de los problemas que podrían aguardar.

El discurso es típicamente paulino con frases e ideas paulinas. Lleva su sello. Podemos analizarlo brevemente de la siguiente manera:

a Pablo les describe el modelo personal y la profundidad total de su ministerio a los efesios ( Hechos 20:18 ).

b Describe lo que le ha hecho querer hablar con ellos y el destino que le espera ( Hechos 20:22 ).

c Confirma que les ha proclamado fielmente la Regla Real de Dios y les ha enseñado 'todo el consejo de Dios' para que conozcan plenamente sus caminos y propósitos salvadores ( Hechos 20:25 ).

d Él les advierte que velen fielmente sobre la iglesia a causa de los falsos maestros que vendrán entre ellos y se levantarán entre ellos, de modo que deben estar constantemente alerta para combatirlos ( Hechos 20:28 ).

c Él los encomienda a Dios, bajo cuyo regio real son, y a la palabra de su gracia (todo el consejo de Dios) que puede edificarlos y darles su herencia entre aquellos que son santificados por la fe en él, así cumpliendo Sus propósitos salvadores ( Hechos 20:32 ).

b Él enfatiza que él nunca se ha aprovechado personalmente de ellos de ninguna manera mientras les ministraba ( Hechos 20:33 ).

a Finalmente describe lo que les ha mostrado a fin de hacerlos adecuados para su ministerio a los efesios ( Hechos 20:35 ).

Así, en 'a' y su paralelo, él está describiendo su responsabilidad ministerial y la de ellos para con los efesios pasados ​​y presentes. En 'b' describe lo que va a sufrir, demostrando su propio sacrificio voluntario y, en paralelo, que la misma falta de egoísmo se podía ver en la forma en que se había comportado con ellos. En 'c' expone la enseñanza fundamental que les había dado con respecto a la salvación, y en el paralelo los recomienda para que realmente sean salvos.

Se notará que la característica central de su discurso en 'd' es su advertencia sobre los problemas que vendrán sobre la iglesia, seguida de la seguridad de su protección para aquellos que confiaron en él.

Esto último hace que sea significativo que, según el análisis introductorio anterior, este discurso va en paralelo con la descripción de las terribles tormentas que Pablo enfrentaría más tarde, de las que pocos habrían escapado con vida si no hubiera sido por la bondad inmerecida de Dios y su disposición a confiar en Él. Por lo tanto, el establecimiento de los dos juntos de esta manera fue en parte para dar a los lectores de Lucas una imagen de las tormentas y peligros que se avecinaban para la iglesia de Éfeso, y para indicar que su supervivencia también dependería de la bondad inmerecida de Dios, en el mismo sentido. como lo haría Pablo y toda la gente en la terrible y prolongada tormenta.

Pero el corolario era que si obedecían a Dios, ningún hombre perecería (ver Hechos 27:30 ), así como nadie perecería en esa horrenda tormenta si obedecían a Dios. En vista de esto, es una indicación de la precisión con la que Lucas nos da el contenido de las palabras de Pablo el que no introduzca metáforas marinas en el discurso.

Debe haber sido tentador hacerlo. (Aunque el verbo usado en Hechos 20:20 ; Hechos 20:27 para 'huir, encogerse' puede significar 'navegar en rizos', pero Pablo estaría escuchando mucho lenguaje marinero en ese momento y no está directamente relacionado con las advertencias, ya que hubiera sido si Luke lo hubiera presentado).