Hechos 21:23,24

“Haced, pues, esto que os decimos. Tenemos cuatro hombres que tienen un voto sobre ellos. Éstos toman, y purifíquense con ellos, y los cobrarán, para que se afeiten la cabeza, y todos sabrán que no hay verdad en las cosas que les han informado acerca de ustedes, sino que ustedes también caminan. de manera ordenada, cumpliendo la ley ”.

Así que su sugerencia fue que él cubriera los costos de cuatro jóvenes cristianos judíos que estaban involucrados en un voto nazareo. Esto implicaría que se purificara en el templo durante siete días con ellos, porque solo entonces sus ofrendas podrían ser aceptables. Y así estaría participando en su última semana de consagración antes de que se afeitaran la cabeza y presentaran el cabello a Dios con los sacrificios apropiados.

Sería un compartir en su consagración pero no una participación estricta. No haría un voto nazareo. Sin embargo, estaría ofreciendo sacrificios y ofrendas de agradecimiento y volviéndose a dedicar y expresando su unidad con estos jóvenes.

Cargar con los gastos de los jóvenes nazareos era una forma reconocida de mostrar generosidad y dar a Dios entre los judíos. El rey Agripa I había utilizado este método para hacerse popular entre los judíos. Era una práctica habitual entre los judíos más ricos que querían expresar su gratitud a Dios, y especialmente a los que querían ser vistos como piadosos. Y fue una verdadera bondad, porque las ofrendas que tenía que hacer un nazareo podían ser costosas, y muchos habían entrado en su dedicación con la esperanza de que algún noble benefactor se presentara al final para cubrir sus costos. A nadie le parecería extraño entonces que Paul lo hiciera, o consideraría que Paul estaba tratando de aprovechar la dedicación de los jóvenes. Todos lo verían como una acción buena, noble y plenamente judía.

Y el resultado sería que todos los cristianos judíos reconocerían que Pablo era verdaderamente fiel y aprobaba las costumbres de los judíos con respecto a la Ley de Moisés. Dejarían de lado sus dudas.

Alguien podría protestar ante la idea de que Pablo ofreciera sacrificios. Pero tenemos razones para creer que había observado la Pascua en Filipos ( Hechos 20:6 ). Y debemos recordar que Aquel que ciertamente no tenía necesidad de hacerlo, participaba regularmente en los sacrificios, como sabemos con certeza por la Última Cena. Lo hizo para cumplir toda justicia, así como fue bautizado por la misma razón ( Mateo 3:15 ).

La plena revelación del fin de todos los sacrificios era una verdad que aún no había estallado en la iglesia. Y podemos estar seguros de que todos los cristianos judíos dentro del alcance de Jerusalén ofrecieron constantemente sacrificios como ofrendas de adoración y dedicatorias, y que los apóstoles, incluido Pablo, lo aprobaron.