Hechos 21:26

“Entonces Pablo tomó a los hombres, y al día siguiente, purificándose con ellos, fue al templo, declarando el cumplimiento de los días de purificación, hasta que se ofreció la ofrenda por cada uno de ellos”.

Cabe señalar que no hay ninguna sugerencia de que Pablo vio alguna objeción a esto. Parecería que cumplió la sugerencia de buena gana y con alegría, uniéndose a los nazareos en el Templo y purificándose junto a ellos durante los últimos siete días, para que sus propias ofrendas pudieran ser aceptadas, y cubriendo todos los costos de sus ofrendas hasta sus votos. fueron completados satisfactoriamente. No hay indicio alguno de desaprobación en la narrativa de Luke.

'Declarando el cumplimiento de los días de purificación'. Es decir, declarar a los que oficiaban en el Templo que estaba entrando en una purificación oficial de siete días y los últimos siete días de los votos nazareos. Esto aseguraría que en el punto final, cuando se finalizaran los votos, se lo consideraría absolutamente "limpio" de cualquier tipo de contaminación. Así, confirmó a todos que para él ser "limpio" se consideraba importante.

(Esto no era solo una purificación normal de la 'inmundicia'. Eso tendría lugar fuera del templo. Pablo no habría entrado en el templo si hubiera sido 'inmundo'. Esta fue una especie de purificación de doble garantía)

No hay razón para dudar de que Pablo estaría muy feliz de hacer esto cuando actuara como judío entre judíos. La visita anterior que había hecho a Jerusalén había sido por un voto similar ( Hechos 18:18 ; Hechos 18:22 ). Si pudiera ganar judíos para Cristo al hacer esto, o asegurar el mantenimiento de su fe en Cristo como judíos, estaría muy complacido de hacerlo, especialmente porque era claramente una preocupación para los líderes de la iglesia que se estaban comportando. de manera ejemplar con respecto a la decisión tomada anteriormente en Jerusalén.

Y, de hecho, lo que sucedió a continuación no se puede atribuir realmente a este comportamiento. Los hombres involucrados eran enemigos de Paul (algunos de ellos habían estado planeando matarlo cuando zarpó de Corinto, y otros habían tratado de matarlo en Asia Menor), y habrían estado constantemente buscando cómo atraparlo. lo que sea que haya pasado aquí. Ya habían revelado que le tenían un odio casi patológico.

Si no lo hubieran atrapado aquí, sin duda lo habrían atrapado de esta manera en otro momento, a menos que evitara el Templo por completo. No nos va bien si culpamos de lo que siguió a este plan perfectamente admirable de los ancianos de Jerusalén. Hacerlo es simplemente reflejar nuestro propio prejuicio. (Es interesante cuántos que critican a Pablo por esto esperan que todos hagan lo mismo en algún supuesto Milenio cuando sería mucho menos aceptable).