“Y ahora bien, hermanos, sé que en ignorancia lo hicieron, como también lo hicieron sus gobernantes”.

Peter luego les hace una concesión. Reconoce que lo que habían hecho lo habían hecho en ignorancia. Cuando lo hicieron, no se dieron cuenta de lo que estaban haciendo. Y esto era cierto tanto para ellos como para sus gobernantes (comparar Lucas 23:34 ). Así que ahora se les estaba dando otra oportunidad. Ahora, a la luz de lo sucedido, podrían abrir los ojos, recuperar su posición y ver la verdad.

Esta actitud pone de manifiesto cuán temprano en el ministerio fue este discurso, antes de que las actitudes se endurecieran. Aquí Pedro creyó que había esperanza de que no solo la gente, sino también sus gobernantes, se arrepintieran.

Pero la ignorancia no era excusa ahora que había brillado la luz. Fue en ignorancia que los judíos perpetraron el terrible acto de crucificar a su Mesías, pero la idea es que ahora, a la luz de Su resurrección y las maravillas consiguientes, la ignorancia ya no es posible y, por lo tanto, no puede haber excusa para seguir adelante. rechazo de Jesucristo. Porque Cristo ha resucitado y se ha revelado abiertamente en lo que le sucedió a este cojo.

Esta nota de la terrible responsabilidad que conlleva el conocimiento aparece en todo el Nuevo Testamento. "Si fueras ciego no tendrías culpa, pero ahora que dices 'Vemos', tu culpa permanece" ( Juan 9:41 ). "Si yo no hubiera venido y les hubiera hablado, no tendrían pecado; pero ahora no tienen excusa para su pecado" ( Juan 15:22 ).

"El que sabe hacer el bien y no lo hace, para él es pecado" ( Santiago 4:17 ). Haber visto la plena luz de la revelación de Dios es el mayor de los privilegios, pero también es la más terrible de las responsabilidades, y sucedió en la venida de Cristo.

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