'Ahora bien, en estos días, cuando el número de los discípulos se multiplicaba, se levantó una murmuración de los judíos griegos (helenísticos) contra los hebreos, porque sus viudas eran desatendidas en el ministerio diario.'

No es de extrañar que la administración de los fondos y las donaciones caritativas que ahora se ponen a disposición de los Apóstoles no se llevaran a cabo con eficacia y precisión. No habían sido entrenados para ello y realmente estaba fuera de su esfera. Con toda razón estaban manteniendo su énfasis en su ministerio principal. La negligencia de las viudas de los judíos helenistas probablemente surgió, por tanto, no de un racismo inherente, sino de la ineficacia.

Los judíos cristianos de habla aramea estaban naturalmente más en contacto con las viudas de habla aramea que con las viudas de habla exclusivamente griega y, por lo tanto, parece que no estaban al tanto de las necesidades de algunas de estas últimas. Naturalmente, los mismos helenistas (no sus viudas) se sintieron un poco molestos por eso, de modo que el asunto finalmente se planteó a los apóstoles. Esto era algo que necesitaba solucionarse. Todo era parte de la franqueza con la que se trataban.

Esta división entre judíos predominantemente de habla aramea y judíos predominantemente de habla griega se marcó en todas partes en el judaísmo y no más que en Jerusalén. Los helenistas (judíos de habla griega) tendían a verse más afectados por la cultura griega y a usar la Septuaginta (Antiguo Testamento griego) en lugar de las Escrituras hebreas, y por lo tanto eran más amplios en sus puntos de vista y perspectivas. Tenían una tendencia a interpretar las cosas de manera diferente a los más ortodoxos, tendiendo a hablar con más libertad en materia religiosa e interpretación.

Por lo tanto, naturalmente, sin separarse realmente, tendieron a agruparse tanto doctrinal como prácticamente. Se sentían más en casa el uno con el otro. En Jerusalén habría varias sinagogas consideradas helenísticas.

Y parecería que esta diferencia necesariamente se había traspasado a la iglesia. Por lo tanto, los Apóstoles, naturalmente, estarían mucho más atentos a lo que estaba sucediendo entre la sección de habla aramea de 'la iglesia', porque la iglesia, aunque unida, se reuniría en grupos más pequeños, y esto explicaría la discriminación accidental. Probablemente se debió principalmente a la falta de capacidad administrativa y de conciencia, más que a una negligencia consciente, y posiblemente también se debió a la falta de conocimiento del distrito en el que vivían.

Aunque ninguno de ellos era consciente de ello, Dios estaba a punto de usar esta diferencia para poner las cosas en una nueva dirección, tanto en una expansión del ministerio a círculos menos ortodoxos, como en un cambio en el énfasis de la enseñanza de la iglesia, ambos directamente. como resultado de la actividad del Espíritu Santo.

'Murmullo.' Hubo una expresión de insatisfacción. Esto probablemente vendría de cristianos helenistas preocupados que vieron cómo algunas de sus viudas se estaban perdiendo y fueron y se quejaron con sus propios 'ancianos'. Estos ancianos luego se acercarían a los apóstoles.

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