Hechos 7:4

`` Entonces salió de la tierra de los caldeos y habitó en Harán, y de allí, cuando su padre murió, Dios lo trasladó a esta tierra en la que ahora moras ''.

Así que Abraham había dejado tras de sí la tierra de los caldeos por mandato de Dios y había habitado en Harán. Y de allí, más tarde, cuando su padre murió, se trasladó a Canaán. Tenga en cuenta las dos etapas de su viaje, solo la segunda de las cuales lo llevó a "casa". Esto se compara más tarde con las dos visitas de los hermanos a Egipto, solo la segunda de las cuales resultó en que conocieron a José ( Hechos 7:12 ), y las dos apariciones de Moisés a su pueblo, solo la segunda de las cuales resultó en su aceptación. como libertador ( Hechos 7:27 ; Hechos 7:35 ). Esta era la manera que tenía Esteban de hacer agradable a sus oyentes la posibilidad de conversión a Jesucristo, aunque al principio no lo habían reconocido. Ellos también podrían tener una segunda oportunidad.

Cuando su padre murió. Aunque Abraham pudo haber llevado sus rebaños a Canaán mucho antes de esto, no habría sido filial mostrar que abandonaba permanentemente la casa de su padre mientras su padre estaba vivo. Se consideraría que si, mientras actuaba como pastor, hubiera llevado sus rebaños y su casa a Canaán, esto, mientras su padre todavía estaba vivo, solo habría sido visto como 'temporal'.

Solo cuando su padre murió, se pudieron cortar los lazos. Compare la mudanza 'temporal' de Jacob a Padán-Aram que duró más de veinte años, pero siempre con la idea de que regresaría, y los movimientos de los hijos de Jacob mientras alimentaban a sus rebaños en varios lugares constantemente lejos de 'casa', de modo que José Tuve que viajar bastante distancia para poder visitarlos. Pero siempre el contacto se mantuvo con 'casa'.

El lugar al que habían ido nunca fue "su hogar". De la misma manera, Abraham todavía, como un hijo obediente, esencialmente sería visto como sujeto a la convocatoria de Taré para que regresara. Donde estaba Taré seguiría siendo su "hogar". Solo sería la muerte de su padre lo que finalmente convertiría a Canaán en su "hogar". Fue en esa etapa que Abraham finalmente y firmemente se asentaría en la tierra para nunca regresar a la casa de su padre.

También podemos notar la posibilidad de que Abraham fue mencionado primero de los tres hijos en Génesis 11:26 solo por su prominencia en la narración subsiguiente, más que porque era el hijo mayor. Así, el hijo nacido cuando Taré tenía 'setenta años' pudo haber sido Nacor o Harán. (Después de todo, fue Nacor quien recibió el nombre de su abuelo, y Harán tenía una hija adulta con la que Nacor se casaría). Abraham pudo haber nacido mucho más tarde y haber sido el joven. Por lo tanto, si tomáramos los números literalmente, podríamos ver a Abraham como nacido cuando Taré tenía ciento treinta años.

Sin embargo, esto supone que los números debían tomarse literalmente, y con números antiguos que siempre es dudoso, especialmente cuando son números redondos. Se utilizaron números para transmitir información y no necesariamente información numérica. De hecho, se notará que todos los números en la narración son de hecho números redondos (para los primeros hebreos, los números que terminan en cinco parecen haber sido números redondos).

Así, setenta pueden haber indicado simplemente la perfección divina del nacimiento de Abraham (tomado literalmente setenta habría sido muy tardío en el tiempo para dar a luz a un primogénito), mientras que doscientos cinco pueden haber representado a 'doscientos' muriendo en la mediana edad (por lo tanto, no trescientos que representaría la vejez) con los cinco indicando la conexión del pacto debido a su conexión con Abraham, el hombre del pacto. Setenta y cinco podrían significar nuevamente los setenta de la perfección divina con una nueva conexión del pacto (observe cuántas edades en la primera lista de patriarcas terminaban en cinco).