Hechos 8:9-11

'Pero había un hombre, llamado Simón, que antes de ese tiempo en la ciudad usaba la hechicería y asombraba a la gente de Samaria, diciendo que él mismo era un gran hombre, a quien todos escuchaban, desde el menor hasta el el mayor, diciendo: "Este es el poder de Dios que se llama Grande". Y le hicieron caso, porque durante mucho tiempo los había asombrado con sus hechicerías. '

Viviendo entre ellos había un hombre llamado Simón que los había cortejado con hechicería y había afirmado ser una figura divina. Sus poderes eran tales que había hipnotizado a la gente para que lo siguiera y lo llamara 'el Grande, el Poder de Dios'. En el judaísmo, a veces se llamaba a Dios "el Grande". Pero claramente no había podido hacer nada como lo hizo Philip. Tenga en cuenta que se repite dos veces que "asombró" a la gente y que "le prestaron atención". Su agarre fue fuerte. Pero no fue suficiente para evitar que se volvieran al Mesías que Felipe proclamó. Porque aquí reconocieron que había un poder mayor.

'Ese poder de Dios que se llama Grande'. La descripción puede sugerir que Lucas está citando su fuente sin comprender completamente cuál era el significado religioso del título.

La historia de la iglesia posterior hablaría mucho sobre un Simón Mago que era un gran hereje y se suponía que había fundado una secta gnóstica, pero no hay certeza de que fuera este Simón. El nombre de Simón el Mago aparece por primera vez en los escritos de Justino Mártir, quien era samaritano. Pero Justino no se identifica con Hechos. Su nombre aparece entonces en Ireneo, Hipólito, los Hechos de Pedro con Simón y otras obras de ficción.

Él bien pudo haber sido un Simón totalmente diferente cuya historia de vida se entremezcló con esta, porque el Simón aquí en Hechos parece ser retratado como un creyente genuino, aunque algo confuso.