Hechos 9:22

"Pero Saulo se fortaleció aún más y confundió a los judíos que habitaban en Damasco, demostrando que éste es el Cristo".

Mientras tanto, cuanto más predicaba y más estudiaba, más aumentaba su eficacia y más podía confundir a los judíos de Damasco al demostrar que Jesús era el Mesías.

Pero es más que probable que después de un breve período de tal predicación y debate reconociera su necesidad de comprender más profundamente de qué estaba hablando. Tenía que resolver toda su teología. Se dio cuenta de su necesidad de un período de reflexión para poder aclarar lo que debía enseñar y prepararse para abordar sus preguntas mediante una cuidadosa consideración del texto del Antiguo Testamento que probablemente conocía de memoria.

Tenía que basarse en su testimonio y en las pocas Escrituras que tenía a mano, que no podía seguir repitiendo para siempre. Esto explicaría por qué se tomó un breve descanso para estudiar en Arabia. Fue la visita de duración desconocida descrita en Gálatas 1:17 . Note sus palabras allí. No fue a Jerusalén para ver a los Apóstoles, fue a Arabia.

Quería consultar con Dios. Y allí, en el desierto desierto, posiblemente del 'Monte Sinaí en Arabia' ( Gálatas 4:25 ), pensó en toda su doctrina a la luz de las Escrituras que ahora tenían un significado tan nuevo para él. Posiblemente fue entonces cuando se dio cuenta de que la verdadera Jerusalén está arriba y no es un lugar de Ley vinculante sino de gloriosa libertad ( Gálatas 4:26 ), que los verdaderos descendientes de Abraham y Sara son los hijos de la promesa ( Gálatas 4:28 ), que con libertad Cristo nos ha hecho libres, para que podamos permanecer firmes y no volver a enredarnos en la servidumbre de la que hemos sido liberados ( Gálatas 5:1 ), que aquellos que buscan ser justificados por la Ley se han alejado de todo el concepto de gracia (Gálatas 5:4 ).

Tres años después iría a Jerusalén para discutirlo todo con Pedro, pero eso fue más tarde. Ahora tenía que arreglar las cosas entre él y Dios. Y una vez hecho esto, regresó a Damasco.

Probablemente fue en parte como resultado de esta visita que "aumentó aún más su fuerza", después de haber aclarado su pensamiento. Gálatas asume un tiempo fuera de Damasco, seguido de un regreso allí que resulta en más ministerio, con la cobertura completa en los 'tres años' (dieciocho meses en adelante). Pero no hay absolutamente ninguna razón por la que Lucas debería haber mencionado la visita a Arabia. Ya hemos visto cómo abrevia su narrativa para concentrarse en lo que quiere enfatizar, y le preocupa la difusión de la palabra.

No está escribiendo una vida de Pablo, sino una descripción del alcance de las Buenas Nuevas con respecto a cuya descripción la visita a Arabia fue irrelevante. Entonces, la conversión de Pablo aquí se describe como parte del trabajo continuo de difundir la palabra seguido por el ministerio inicial de tres años que resultó de ella, que fue tan efectivo que tuvo que huir. Lo que a Lucas le interesaba aquí era el ministerio en Damasco que continuó la expansión de la palabra de Dios ( Hechos 9:31 ).