Hageo 1:12-15

Los líderes y la gente responden ( Hageo 1:12 ).

El resultado de la persistencia de Hageo fue que los líderes y la gente respondieron a sus impulsos y a la palabra de YHWH, y comenzaron de nuevo con la obra de construir el Templo. Note nuevamente el gran énfasis en el uso del nombre de YHWH. Aparece tres veces en Hageo 1:12 , tres veces en Hageo 1:13 y dos veces en Hageo 1:14 . El énfasis está en el hecho de que esto es obra de YHWH y actividad de YHWH.

Así obedecieron a la voz de YHWH su Dios, por la palabra del profeta que YHWH había enviado, porque temían a YHWH. Porque el mensajero de YHWH había traído el mensaje de YHWH diciendo que YHWH estaba con ellos. Y fue porque YHWH había conmovido los espíritus de los líderes y la gente que se estaba trabajando en la casa de YHWH. Así que al final todo fue obra de YHWH.

Hageo 1:12

Entonces Zorobabel, hijo de Salatiel, y Josué, hijo de Josadac, el sumo sacerdote, con todo el resto del pueblo, obedecieron a la voz de YHWH su Dios y a las palabras de Hageo el profeta, como YHWH su Dios le había enviado. y el pueblo temió delante de YHWH.

Así, unánimes, Zorobabel, Josué y 'el remanente del pueblo' obedecieron la voz de YHWH y las palabras de aquel a quien YHWH había enviado, y demostraron así su genuino y santo temor y su amor por YHWH. Fue un punto de crisis para el nuevo Israel y respondieron y 'obedecieron'. Fue como una renovación del pacto, un nuevo comienzo. La obediencia fue siempre la señal de que su pueblo estaba en una relación correcta con él.

"Ahora, pues, si obedecen mi voz y guardan mi pacto, serán para mí un tesoro especial entre todas las naciones" ( Éxodo 19:5 ; Éxodo 19:8 ; contraste con Jeremias 22:21 ).

Y ellos obedecieron, y esa obediencia resultó en y de una nueva conciencia de 'temor ante YHWH'. 'Temor ante YHWH' no era simplemente lo mismo que 'el temor de YHWH' que es el comienzo de la sabiduría. Surgió de un sentido genuino de que previamente habían desagradado a YHWH y habían caído bajo Su juicio. Conocían 'el terror del Señor'. Compare el mismo uso de la frase en Deuteronomio 5:5 . Fue una experiencia espiritual completamente nueva.

Tenga en cuenta el uso del término "remanente". Estos eran los pocos a partir de los cuales se establecerían los muchos. Decenas de miles habían tenido la oportunidad de regresar de todas partes del imperio, pero solo estos lo habían hecho. Pero este remanente representaba al verdadero Israel. Muy a menudo, la obra del Señor tiene que ser realizada por un remanente. Sin duda, también incluían judíos fieles que habían permanecido en la tierra sin haber sido contaminados por la religión sincrética que los rodeaba.

Pero la idea del 'remanente' como representación de los que son fieles a YHWH es habitual en las Escrituras (compare Isaías 6:13 ; Isaías 10:20 ; Isaías 37:32 ; Jeremias 23:3 ; Miqueas 4:7 ; Zacarías 8:6 ).

Hageo 1:13

Entonces habló Hageo, el mensajero de YHWH, en el mensaje de YHWH al pueblo, diciendo: "Yo estoy contigo, dice YHWH".

Como hemos visto, la repetición repetida del Nombre está diseñada para resaltar que todo esto se debe a la actividad de YHWH. Hageo es el mensajero de YHWH, trayendo el mensaje de YHWH para que ellos sepan que YHWH está con ellos. Nadie puede dudar de quién es el ímpetu responsable de la construcción de la casa. Puede parecer pequeño e insignificante, pero es el producto de la actividad de YHWH y la obediencia del pueblo y por lo tanto es glorioso.

Y ahora, al ver su 'temor ante Él', YHWH les da un mensaje de seguridad. El mensajero de YHWH (ángel) les da la seguridad, 'Yo estoy contigo, dice YHWH'.

Hageo 1:14

YHWH despertó el espíritu de Zorobabel hijo de Salatiel, gobernador de Judá, y el espíritu de Josué hijo de Josadac, el sumo sacerdote, y el espíritu de todo el remanente del pueblo, y vinieron y trabajaron en la casa de YHWH de los ejércitos, su Dios, en el día veinticuatro del mes, en el mes sexto, en el año segundo del rey Darío.

De hecho, habiéndolos llevado a una posición de obediencia, fue YHWH mismo quien despertó el espíritu de Zorobabel (comparar Zacarías 4:6 ) y despertó el espíritu de Josué el Sumo Sacerdote (Zacarías 3-4), y despertó el espíritu de el remanente del pueblo para comenzar a trabajar en la casa de YHWH de los ejércitos, su Dios.

Habían pasado veinticuatro días desde que Hageo recibió por primera vez el mundo de YHWH ( Hageo 1:1 ). Por supuesto, no era solo una cuestión de construcción. Primero hubo que limpiar el sitio y reunir los materiales de construcción necesarios. La colocación real de los nuevos cimientos no comenzaría hasta dentro de tres meses ( Hageo 2:18 ).

El 'espíritu' en un hombre es aquello que es hacia Dios dentro de él. Cuando un hombre muere, su espíritu regresa al Dios que lo dio ( Eclesiastés 12:7 ). Es con su espíritu que mira a Dios ( 1 Corintios 2:9 ). Y es a través del espíritu de un hombre que Dios lo conmueve (como aquí).

En esto tenemos un recordatorio de que cuando Dios nos llama a la obediencia y respondemos, Él nunca lo deja ahí. Él 'obra en nosotros el querer y hacer de Su buena voluntad' ( Filipenses 2:13 ). Él mueve nuestro espíritu para que haga su voluntad. Él no nos deja solos.

Nota sobre la importancia del templo para Israel en esta coyuntura.

Al observar esta situación en nuestros días, podemos preguntarnos: '¿Por qué Dios estaba tan preocupado que reconstruyeron el templo?' Claramente, no le preocupaba tanto que fuera un lugar grandioso o que atrajera la admiración de los transeúntes. Entonces, ¿cuál fue su propósito?

El primer propósito que Dios tuvo en la reconstrucción del Templo fue elevar el corazón de la gente de la tierra a un recuerdo de la visión que debería ser suya, la visión del Rey venidero descrita en Génesis 49:10 ; Números 24:17 ; 2 Samuel 7:13; 2 Samuel 7:16 ; Salmo 2 ; Isaías 9:6 ; Isaías 11:1 , y hacerles dar los primeros pasos tentativos hacia él.

En 2 Samuel 7 especialmente la construcción del primer templo había estado muy estrechamente relacionada con la construcción de la casa de David y la entrada del reino eterno. Por lo tanto, la construcción de un nuevo templo sería un recordatorio visible de esas promesas y conmovería sus corazones hacia el cumplimiento de la visión más grande.

De hecho, esto es lo que Hageo sacará a relucir en el segundo capítulo, el cual demuestra claramente que él vio la reconstrucción del Templo como un preludio de la reunión de las naciones a YHWH ( Hageo 2:7 ) y la reconstrucción de la nación bajo el el nuevo Rey que viene ( Hageo 2:21 ).

En segundo lugar, la noticia de que el Templo había sido "restaurado" se esparciría como la pólvora a muchas de las comunidades judías de todo el mundo que se mantenían en contacto constante entre sí. Sería para ellos el mismo símbolo de esperanza, poniendo un nuevo corazón dentro de ellos, e incluso actuando como un imán para atraer a algunos de regreso a Jerusalén para participar en la nueva empresa a fin de construir una nueva nación, obediente a Dios. Sería un indicio de que las cosas "volvieron a encaminarse". También en su caso revivirían las esperanzas mesiánicas.

En tercer lugar, uniría a los verdaderos adoradores de la tierra, libres de las manchas de la idolatría, como una comunidad reconocida alrededor del Templo. Les daría un punto focal para su fe purificada. Porque había muchos en la tierra que con gusto los habrían llevado de regreso a los viejos fracasos y las viejas formas sincréticas, y que de hecho buscaron tener su parte en el nuevo Templo para anularlo incluso antes de que hubiera sido construido (ver Esdras 4:2 ).

Y tuvieron que ser rechazados firmemente. Porque si las amargas experiencias del exilio le habían enseñado algo a esta nueva comunidad, era que cualquier templo nuevo tenía que estar libre de toda conexión con el antiguo sincretismo. Tenía que ser fiel a la Ley de Moisés. Por lo tanto, su pureza tuvo que guardarse celosamente.

Es interesante notar en Hageo cómo con respecto a esta nueva comunidad su referencia a ellos como "el remanente del pueblo" en Hageo 1:12 ; Hageo 1:14 ; Hageo 2:2 , cambia en Hageo 2:4 a 'la gente de la tierra' ( Hageo 2:4 ). El Templo les dará un nuevo estatus dentro de la tierra. Son las semillas de la nueva nación.

Fin de la nota.

Nota sobre las dificultades encontradas en la construcción del nuevo templo.

Hageo no se ocupa de la cuestión de las dificultades que surgieron cuando el pueblo de Dios comenzó a reconstruir el templo. No le preocupaban las dificultades. ¿Cuáles fueron las dificultades cuando YHWH habló? Sin embargo, eran muy reales.

La obra original en el templo había sido detenida por las actividades de las personas presentes en la tierra antes de que regresaran los exiliados, quienes habían sido rechazados cuando se ofrecieron a unirse a la construcción del templo (en la que habrían esperado que se les permitiera llevar a cabo sus ritos sincretistas), y luego habían hecho todo lo posible para evitar que se construyera ( Esdras 4:1 ), esfuerzos que habían resultado exitosos. No sabemos qué tan lejos había llegado el trabajo, pero el trabajo cesó y el Templo propuesto se mantuvo solo parcialmente construido.

Una vez, sin embargo, el nuevo trabajo de reconstrucción comenzó como resultado de las actividades de Hageo y Zacarías, el 'gobernador más allá del río' (llamado Tattenai), quien probablemente era el gobernador de la provincia persa en la que estaba situada Jerusalén, junto con otros hombres poderosos, había escrito a Darío pidiéndole que cesara la obra ( Esdras 5:6 ). Mientras tanto, al ser notificados de esto, Zorobabel, Josué y sus seguidores continuaron trabajando en el Templo, confiando en que estaban haciendo la voluntad de Dios y que, por lo tanto, Él protegería la obra.

Al realizar una búsqueda en los archivos, se descubrió que Ciro había dado permiso para la reconstrucción del Templo, y no solo eso, sino que había requerido que se hicieran provisiones con fondos estatales para su reconstrucción. Por lo tanto, el rey Darío emitió una orden en el sentido de que el trabajo debía continuar, y se brindaría ayuda financiera para la finalización del proyecto y la provisión de sacrificios suficientes para cumplir con los requisitos diarios para que pudieran hacer sus ofrendas al Dios del cielo. y ora por la vida del rey y sus hijos ( Esdras 6:6 ).

Fin de la nota.