Isaías 10:16-19

2). Asiria será castigada por su arrogancia ( Isaías 10:16 ).

Ahora se describe el castigo que Yahvé traerá sobre Asiria. Yahweh actuará personalmente para humillarlo.

Análisis.

a Por tanto, el SEÑOR, Yahweh de los ejércitos, enviará entre sus robustos (gordos) flaqueza, y debajo de su gloria (su pompa) se encenderá un ardor como ardor de fuego ( Isaías 10:16 ).

b Y la luz de Israel será por fuego, y su Santo por llama, y ​​quemará y devorará sus espinas y zarzas en un día ( Isaías 10:17 ).

b Y consumirá la gloria de su bosque y de su campo fértil, principio vital y cuerpo ( Isaías 10:18 a).

a Y será como cuando un abanderado se desmaya (o 'un enfermo se desvanece'), y los remanentes de los árboles de su bosque serán pocos, para que un niño los escriba ( Isaías 10:18 ).

En 'a' Yahweh enviará flaqueza al fuerte y un fuego ardiente, y en el paralelo habrá desmayo o marchitamiento, y los árboles se volverán escasos. En 'b' la Luz de Israel será como una antorcha encendida que devorará rápidamente zarzas y espinas, y en el paralelo consumirá toda su gloria.

Isaías 10:16

Por tanto, Jehová, Jehová de los ejércitos,

Envía entre sus robustos (gordos), flaqueza,

Y bajo su gloria (su pompa) se encenderá,

Un ardor como el ardor del fuego,

Y la luz de Israel será por fuego,

Y su Santo por llama,

Y arderá y devorará

Sus espinas y zarzas en un día.

Y la gloria de su bosque y de su campo fértil,

Consumirá, tanto el principio vital como el cuerpo.

Y será como cuando un abanderado se desmaya (o 'un enfermo se desvanece'),

Y el remanente de los árboles de su bosque será reducido,

Que un niño pueda escribirlas.

'Por tanto, el Señor, Yahvé de los ejércitos'. Hay un énfasis deliberado en el gran Señor soberano, Yahvé de todas las huestes del cielo y de la tierra, en contraste con el canto pero pronto humillado rey de Asiria, que adoró a las huestes del cielo. 'Yahvé de los ejércitos' ahora lo pondrá firmemente en su lugar.

'Envía entre sus robustos (gordos), delgadez'. Sus valientes se convertirán en débiles, su salud se debilitará, se consumirán.

"Y bajo su gloria (su pompa) se encenderá un ardor como el ardor del fuego". Toda su pompa y su gloria serán figurativamente 'quemadas' (es ' como  la quema de'), es decir, desaparecerá como si se hubiera consumido. Esta imagen de la quema de fuego es un tema favorito en Isaías, pero aquí el fuego es probablemente el fuego del poder y la santidad de Yahweh que hará que la gloria de este rey advenedizo sea anémica, como indica el siguiente versículo.

Sin embargo, algunos ven la enfermedad y el fuego como métodos de destrucción internos y externos en el juicio de Asiria.

"Y la luz de Israel será por fuego, y su Santo por llama". La quema la hará el Señor mismo. Él es Quien es la luz (fuego) de Israel, en una época en que todas las luces eran producto del fuego. 'Luz' habla de lo que es Dios y de su verdad ( Isaías 2:5 ; Isaías 5:20 ; Isaías 9:2 ; Isaías 60:1 ; Isaías 60:19 ; Salmo 27:1 ; Salmo 36:9 ; Salmo 43:3 ; Salmo 118:27 ; Salmo 119:30 ; Miqueas 7:8 ).

Y Su santidad también es como una llama ardiente - compare los 'ardientes' de Isaías 6:2 y sus palabras. Así que su gloria y su verdad y su santidad 'quemarán' la 'gloria' del rey de Asiria.

Y quemará y devorará sus espinas y zarzas en un día. Y la gloria de su bosque y de su campo fértil consumirá, tanto el principio de vida como el cuerpo. ' Se dio una descripción muy similar del destino de Israel ( Isaías 9:18 ) donde primero las zarzas y los espinos, y luego el bosque y el campo fructífero, fueron consumidos por el fuego.

Entonces, el destino que Asiria infligió a Israel sería al final su propio destino. 'Bosque y campo fructífero' cubre todo su territorio, natural y cultivado. "Principio de vida y cuerpo" nos recuerda que los seres humanos estaban involucrados. 'En un día' nos recuerda aquel día en que durante la noche el ángel salió al campamento de los asirios y mató a una multitud ( Isaías 37:36 ). Eso se ocupó de las zarzas y las espinas. Su gloria y pompa se 'consumieron' más tarde.

Y será como cuando cae un abanderado ('se desmaya'). Y el remanente de los árboles de su bosque será reducido, para que un niño pueda escribirlos '. La palabra traducida como 'abanderado' (nases) es rara y puede significar alguien que se consume. Cuando un abanderado cae, la moral se ve afectada y la marea de la batalla puede cambiar. Puede significar un desastre. La imagen es vívida. Pero probablemente debería traducirse como 'cuando el enfermo se consuma', compare Isaías 10:16 donde la enfermedad es seguida por el fuego.

Aquí tenemos el orden contrario como tantas veces en Isaías. Esto se relaciona con el deterioro de las frases anteriores. De modo que el declive del poder asirio se compara con la trágica caída de un abanderado o con la lenta desaparición de un enfermo.

Y cuando Dios haya terminado con Asiria, sus árboles serán tan pocos que un niño podrá contarlos y escribirlos. Los destructores de los árboles ajenos ( Isaías 37:24 ) sufrirán la misma suerte. Si los 'árboles' representan personas o árboles reales está abierto a interpretación, pero el mensaje es claro. La aniquilación de Asiria. Porque todos sus 'árboles' podrán ser contados y escritos por un escolar en su tablilla escolar. Debemos recordar a este respecto que los árboles de una nación eran indicadores de su riqueza.