Isaías 19 - Introducción

Capítulo 19 La carga de Egipto.

Durante incontables siglos, Egipto había sido una gran potencia en esa parte del mundo. Constantemente supervisaba los asuntos de Canaán y recibía tributos de sus gobernantes. Inevitablemente, hubo momentos en que fue comparativamente débil y dividido, incluso por un tiempo en parte invadido, pero siempre se había vuelto fuerte de nuevo, y cuando era fuerte había considerado a Canaán como propio, o en tiempos más débiles como su aliado, hasta que conquista de Canaán por Asiria que había llevado a Asiria hasta la puerta misma de Egipto.

Por su historia pasada de fortaleza, Egipto sería visto como un aliado admirable contra los asirios. Por tanto, cualquier propuesta de ellos sería tentadora.

Pero ahora Isaías profetizó (probablemente antes de la visita cusita en el capítulo 18) que no podría ofrecer nada. Pronto estaría plagado de guerra civil y vencido por un enemigo poderoso. El Egipto que era visto como tan fuerte se debilitaría, su economía colapsaría y se convertiría en un pueblo conquistado. Esta fue, de hecho, la historia de Egipto en la segunda parte del siglo VIII a. C.

Y, dice Isaías, sería obra de Yahvé, porque Dios es el Dios supremo que controla la historia, y debilitará a Egipto. Sin embargo, finalmente resultará en que tanto Egipto como Asiria se vuelvan a Yahvé.

Pero en la mente de Isaías no solo está el destino de Egipto, sino también la necesidad de una advertencia de la locura de confiar en Egipto. Ya no será fuerte y ya no será confiable (si alguna vez lo fue). Estará bajo el juicio divino, será dividido por la guerra civil, será gobernado por forasteros, estará económicamente en bancarrota y su sabiduría se habría convertido en una locura. Por tanto, Ezequías debería tener cuidado de no mirar a Egipto.

Debe reconocer que todo lo que ha sucedido y sucederá en Egipto es el resultado de la acción de Yahvé. Por lo tanto, es claro que es Yahvé, y solo Él en Quien debe confiar, Quien determina todas las cosas, y Quien tiene a Egipto, y a todos los demás, en Sus manos.

Análisis .

En el análisis surge la pregunta de si Isaías 19:16 (una serie de cuatro 'en esos días') debe tratarse como un todo grande paralelo a Isaías 19:1 , o si debe tratarse como un pasaje separado. En nuestra opinión, hay mucho que decir a favor de los primeros y, por tanto, trabajaremos sobre esa base. Pero al final poco importa, aunque la forma en que lo analizaremos da el paralelo más poderoso.

a La carga de Egipto. He aquí Yahvé cabalga sobre una nube veloz y llega a Egipto. Y los ídolos de Egipto serán quitados ante su presencia, y el corazón de Egipto se derretirá en medio de él ( Isaías 19:1 ).

b Y incitaré a los egipcios contra los egipcios, y cada uno peleará contra su hermano, y cada uno contra su vecino, ciudad contra ciudad, y realeza contra realeza ( Isaías 19:2 ).

c Y el espíritu de Egipto se anulará en medio de él, y destruiré su consejo ( Isaías 19:3 a).

d Y buscarán a los ídolos, y a los encantadores, y a los que tienen espíritus familiares, y a los hechiceros, y entregaré a los egipcios en manos de un señor cruel, y un rey feroz gobernará sobre ellos. , dice el Señor, Yahvé de los ejércitos ( Isaías 19:3 ).

e Y las aguas caerán del mar, y el río se consumirá y se secará, y los ríos olerán. Los arroyos de Egipto disminuirán y se secarán, las cañas y juncos se secarán. Los prados junto al Nilo, al borde del Nilo, y todo lo que se siembra por el Nilo, se secará, será ahuyentado y dejará de existir ( Isaías 19:5 ).

e También los pescadores se lamentarán, y todos los que arrojan anzuelos al Nilo se lamentarán, y los que extienden redes sobre el agua languidecerán, además los que trabajan en lino peinado y los que tejen telas blancas (o 'algodón'). se avergonzará. Y sus columnas se romperán en pedazos, y todos los que trabajan por salario serán afligidos en el alma ( Isaías 19:8 ).

d Los príncipes de Zoán son completamente necios. El consejo de los más sabios consejeros de Faraón se ha vuelto brutal. ¿Cómo puedes decirle a Faraón: "Soy el hijo de los sabios, el hijo de los reyes antiguos"? ¿Dónde, pues, están tus sabios? Entonces déjales que te digan (la verdad) ahora, y hazles saber lo que el SEÑOR de los ejércitos se ha propuesto con respecto a Egipto. Los príncipes de Zoán se han vuelto necios, los príncipes de Noph son engañados. Han descarriado a Egipto, que es la piedra angular de sus tribus ( Isaías 19:11 ).

c Yahvé ha mezclado un espíritu de perversidad en medio de ella, y han descarriado a Egipto en cada una de sus obras, como se tambalea un borracho en su vómito ( Isaías 19:14 ).

b Tampoco habrá para Egipto ningún trabajo que pueda hacer la cabeza o la cola, la rama de palma o el junco ( Isaías 19:15 ).

a Las cinco declaraciones "en ese día". Aquel día Egipto le temerá a Judá. En ese día, cinco ciudades hablarán el idioma de Canaán. En ese día Egipto conocerá a Yahvé. En ese día Egipto y Asiria estarán en armonía. En ese día Egipto, Asiria e Israel serán todos uno bajo Yahweh ( Isaías 19:16 ).

En 'a' Yahweh viene a Egipto montado en una nube veloz, símbolo de Su preeminencia y poder, y los ídolos son removidos y sus corazones se derretirán, y en el paralelo Egipto incluso tendrá miedo de Judá, la idolatría será barrida. lejos y Yahweh será preeminente. En 'b' la guerra civil dejará a Egipto sin líder, y en el paralelo ni cabeza ni cola (liderazgo ni profetas, compare Isaías 9:14 ) podrá hacer nada al respecto.

En 'c' el espíritu de Egipto se anulará en medio de ella, y Yahweh destruirá su consejo, y en paralelo Yahweh habrá mezclado un espíritu de perversidad en medio de ella, de modo que harán que Egipto se extravíe en cada una de sus obras, como se tambalea un borracho en su vómito. En 'd' buscan la idolatría y lo oculto, y Yahvé los entrega a un señor cruel, y en paralelo los príncipes de Zoán son completamente necios, el consejo de los más sabios consejeros de Faraón se ha vuelto brutal y su falta de conocimiento. Se enfatiza la sabiduría, porque si fueran sabios podrían decir lo que Yahweh está trayendo a Egipto. En 'e' Egipto fallarán los principales recursos y, paralelamente, sus trabajadores no podrán hacer su trabajo satisfactoriamente.