Isaías 2:6-9

Su reconocimiento ante Yahweh de la posición de Israel ( Isaías 2:6 ).

Sin embargo, Isaías realmente no tiene ninguna duda sobre su verdadera posición. No hay escamas ante sus ojos. Ahora se vuelve a Dios y describe la posición del pueblo, porque sabe que está tratando de sacarlos de la terrible oscuridad en la que viven, lo que ha resultado en que Dios los abandone, a Su luz maravillosa, y que a menos que Dios actúe, hay poca esperanza para ellos.

Isaías 2:6

'Porque has abandonado a tu pueblo,

La casa de Jacob,

Porque están llenos del oriente,

Y son adivinos como los filisteos,

Y aplauden (golpean) las manos con los hijos de extraños.

Su tierra también está llena de plata y oro,

Tampoco tienen fin sus tesoros.

Su tierra también está llena de caballos,

Tampoco tienen fin sus carros.

Su tierra también está llena de ídolos.

Adoran la obra, cada uno con sus propias manos,

Eso que han hecho sus propios dedos.

Y el hombre malo se inclina

Y el gran hombre se humilla.

Por tanto, no los perdones (o 'por tanto, no hay forma de que puedan ser perdonados') '.

Tiene que reconocer y reconocer que, de hecho, el pueblo de Dios está lejos de la luz. Dios los ha abandonado a pesar de que son de la casa de Jacob con todo lo que eso pudo haber significado para el mundo. Se dan seis razones para su abandono, divididas en dos grupos de tres.

El primer grupo de tres se relaciona con la infidelidad a Yahweh. Están llenos o saciados desde el oriente, son adivinos como los filisteos, se dan la mano con los hijos de extraños.

· 'Llenos (saciados) del este'. El contacto con el este ha introducido nuevos dioses y nuevas ideas conectadas con ellos, y estos ahora están ocupando todo su tiempo y adoración, y los llevan moralmente hacia abajo. Es irónico que mientras el objetivo era que las naciones fluyeran hacia Yahweh ( Isaías 2:2 ), mientras tanto, el supuesto propio pueblo de Yahweh estaba siendo 'llenado desde el este'. Eran, por así decirlo, alejándose de Yahweh.

· 'Adivinos como los filisteos'. Los filisteos siempre fueron vistos como algo que de alguna manera no era la cosa. Israel siempre los había menospreciado como 'los filisteos incircuncisos'. Y sin embargo, ahora se están haciendo paralelos a ellos en la búsqueda de métodos de adivinación similares a ellos, y fisgoneando en el futuro por métodos ocultos y falsos, imitando así sus caminos y su degradación religiosa, algo siempre prohibido por Yahweh ( Isaías 8:19 ; Levítico 19:31 ; Levítico 20:6 ; Levítico 20:27 ; Deuteronomio 18:11 ; 2 Reyes 21:6 ).

· 'Aplaudir con los hijos de extraños'. Participan con los extraterrestres del pacto en extrañas 'ceremonias gozosas', a menudo celebradas en el abandono de la borrachera y la perversidad sexual, lo que solo puede llevarlos al pecado y la idolatría y alejarse más de Yahvé. Alternativamente, la idea puede ser la de hacer negocios, sugiriendo tratados y acuerdos idólatras.

El mundo cambia poco. El mundo occidental todavía mira hacia Oriente porque quiere excitación religiosa sin la necesidad de ceder a las demandas de Dios, todavía busca la adivinación y lo oculto porque está espiritualmente en bancarrota, todavía se entrega a actividades sexualmente estimulantes por la razón equivocada. Aquí tenemos la severa advertencia de Dios de que su pueblo debe evitar lo oculto. Conduce a la oscuridad.

Las segundas tres referencias se relacionan más con sus ambiciones en la vida. La acumulación de riquezas, la acumulación de fuerza militar y la multiplicación de ídolos hechos por el hombre. Después de todo, un hombre es conocido por sus ambiciones. También eran las tres cosas en las que confiaban. Pensaban que era su riqueza lo que los protegería de la adversidad, sus armamentos, que serían su protección contra el enemigo, y sus ídolos, los que garantizarían su suministro de alimentos. Por lo tanto, ya no sintieron que necesitaban a Yahvé.

· 'Su tierra está llena de plata y oro, y sus tesoros no tienen fin.' Claramente fue una época próspera. Es la paradoja de la vida, y la indicación de la pecaminosidad del hombre, que cuando tiene más motivos para estar agradecido es más reacio a alabar a Dios. Él ve a Dios solo allí para su tiempo de necesidad. Mammón, el engaño de las riquezas ( Marco 4:19 ), se había apoderado de sus vidas y no tenían tiempo para él.

· 'Su tierra también está llena de caballos, y sus carros no tienen fin.' Qué ironía hay aquí. Confiaron en su propia fuerza. Estaban orgullosos de todos sus arsenales, de sus poderosas armas. Ya no necesitaban al Señor de los ejércitos. Estas palabras sin duda fueron dichas mucho antes de la invasión asiria.

Pero aquellos que tienen arsenales completos tienden a usarlos y a sentirse poderosos al tenerlos. Sin duda ayudaron a contribuir a la injusticia ya que hicieron que los príncipes se sintieran fuertes e invulnerables. Y, sin embargo, fue porque finalmente les fallaron, y no pudieron defenderse de sus enemigos entre sus vecinos, que finalmente sellaron su propio destino llamando a los extraterrestres asirios, cuyo poder ni siquiera comprendieron en sus sueños más locos, y que finalmente los pisotearía ( 2 Reyes 16:7 ). Llamaron a lo que esperaban que fuera una mano amiga, y resultó ser una bota. Las asociaciones imprudentes pueden destruir el alma.

· 'Su tierra también está llena de ídolos. Adoran el trabajo, cada uno con sus propias manos, que han hecho sus propios dedos '. No habían prescindido de la religión, solo de la religión inconveniente. De hecho, eran más religiosos que nunca. La tierra estaba llena de sus dioses. ¡Y los habían hecho ellos mismos! Isaías está siendo deliberadamente sarcástico. Adoraban la obra de sus propias manos, cada uno produciendo su propio 'dios' (compare Isaías 46:1 para un sarcasmo similar).

Pero la proliferación de ídolos señaló un deterioro de la moralidad. Los dos iban juntos. La palabra para ídolos es 'elilim', que también significa 'no-entidades', una parodia de 'elohim' ('Dios') y usada regularmente por Isaías.

La idolatría es un medio para hacer manejable la idea de Dios. Un medio para hacerlo terrenal. Un medio por el cual los sacerdotes pueden manipularlo. Al representarlo en alguna forma terrenal, como una perfección de virilidad, una bestia bruta, una serpiente o una estatua, se vuelve más como nosotros y, por lo tanto, menos exigente, menos moralmente diferente (comparar Romanos 1:18 ).

Y luego podemos alejarnos y dejarlo en Su Templo. Pero en Israel quedó claro que Dios no estaba abierto a la manipulación, no estaba restringido a Su Templo, no estaba en ninguna forma conocida en la tierra, no pensaba como una criatura terrenal y no actuaba como tal. El era el Dios invisible. Su trono estaba entre ellos, pero viajó por los cielos e hizo su voluntad dondequiera que quisiera. Y sus demandas estaban totalmente desconectadas de la tierra, tenían que ver con el corazón y la moralidad del hombre.

'Y el hombre malo se inclina, y el gran hombre se humilla. Por tanto, no los perdones. Literalmente 'adam (el hombre de la generalidad de los hombres) se inclina e' ish (el hombre importante) se humilla '. Ambos se postran ante la obra de sus propias manos. Todos están involucrados desde el más bajo hasta el más alto. Casi toda la nación se humilla ante la nada. Básicamente, han perdido su verdadera humanidad.

Por tanto, no los perdones. Esto da la apariencia de ser duro, pero el imperativo negativo hebreo a veces indica la certeza de que algo no sucederá en lugar de una súplica u orden estricta (compárese con Salmo 34:5 b; Isaías 41:2 b.

Ver Isaías 6:10 ; Isaías 7:4 ; Isaías 8:9 para el imperativo usado para indicar certeza del resultado). Por lo tanto, aquí deberíamos traducir 'no hay forma de que puedan ser perdonados' en lugar de verlo como una súplica para que no sean perdonados.

Su comportamiento ha sido tan espantoso que el juicio es inevitable (compárese con todo el pasaje Miqueas 5:10 ).

Los efectos del deseo de poder y riqueza, y la fabricación de ídolos de lo que admiran, son la causa constante de la ruina de la espiritualidad de los hombres. Necesitamos estar constantemente alerta para que no nos suceda. Ningún hombre, por espiritual que sea, es inmune.