Isaías 21:11-12

La carga de Dumah (Edom) - ( Isaías 21:11 ).

En su temor ante la noticia de la caída de Babilonia, Edom clama al único que parece ser capaz de proclamar el futuro de manera confiable, Isaías, el profeta de Judá, y su respuesta es que si ella pregunta a Yahvé, primero debe apártate de sus viejos caminos y ven a él.

Análisis.

a La carga de Dumah. Me llama fuera de Seir ( Isaías 21:11 a)

b “Vigilante, ¿qué pasa con la noche? Vigilante, ¿qué pasa con la noche? ( Isaías 21:11 b).

b El atalaya dijo: “Viene la mañana y también la noche” ( Isaías 21:12 a).

a “Si quieres preguntar, pregunta. Vuélvete, ven ”( Isaías 21:12 b).

En 'a' el grito le llega desde Edom pidiendo su ayuda, y en paralelo, si querían preguntar, primero deben volverse y luego venir. En 'b' se le pregunta como atalaya de Yahweh qué traerá la noche, y en el paralelo advierte que viene la mañana y viene la noche.

Isaías 21:11

'La carga de Dumah. Uno me llama desde Seir, “Vigilante, ¿qué hay de la noche? ¿Vigilante qué de la noche? ”. El atalaya dijo: “Viene la mañana y también la noche. Si va a preguntar, pregunte. Date la vuelta, ven. "

Que Dumah aquí representa una sección de Edom (tenga en cuenta las consonantes similares dm. Hay un juego de palabras) aparece en la mención de Seir. La palabra dumah significa "silencio". La idea parece ser que Edom espera en silencio lo que viene, mientras se encoge de miedo en su fortaleza Seir (ver Génesis 32:3 ; Génesis 36:20 ; Génesis 36:30 ; Números 24:18 ). Aquí no hay una nación de la que depender, sino una que tiene miedo y espera sin nada que ofrecer más que preguntas y dudas.

En su miedo, llama al centinela de Yahvé (compárese con Isaías 21:6 ; Isaías 21:8 ), el único que ella cree que puede ofrecer iluminación en las circunstancias. Ella reconoce que solo él puede profetizar la verdad y quiere saber qué traerá la oscuridad que se avecina.

Esta llamada pudo haber sido por un mensajero especial enviado a Jerusalén. La fama de Isaías como profeta se estaba extendiendo claramente. Entonces, con el crepúsculo del juicio que Isaías 21:4 tiene en mente, le pregunta al centinela de Yahweh qué va a traer la noche. La ruina de Babilonia amenaza a todos sus antiguos aliados. Entonces, ¿qué les va a pasar a todos, y especialmente a ella? Básicamente está admitiendo que sus propios dioses no pueden decirle nada, y por eso busca a Yahweh.

La respuesta de Isaías es que llega la mañana, pero luego llega la noche. Tienen razón en preocuparse por la noche. Sabía lo que significaba velar tanto por la mañana como por la noche ( Isaías 21:8 ). Por tanto, que también Edom vigile y espere. Pero ella había consultado a Yahvé por medio de su siervo. Bueno, si ella realmente quisiera conocer el camino de Yahweh, si encontraría seguridad, si prosperaría en el futuro, si encontraría confianza y confianza, que se apartara de sus caminos y de sus dioses y que viniera a Yahweh (' Date la vuelta, ven.

') Porque si ella desea consultar a Yahvé, eso es lo que se requiere. Es una oferta para que ella se una al pueblo de Dios. Pero luego descubrimos que ella lo rechaza, resultando finalmente en un juicio terminal (34; Isaías 63:1 ). 'Y también la noche' resulta ser definitivo.