Comentario de Peter Pett sobre la Biblia
Isaías 22:20-25
Eliakim el nepotista ( Isaías 22:20 ).
Este es el segundo Primer Ministro que falla. De alguna manera, el caso de Eliakim es más triste que el de Shebna. Su vida y su servicio fueron muy prometedores, pero el nepotismo los arruinó. Era un buen hombre, con una falta que dejó sin resolver, y la falta fue demasiado grande y lo derribó. Cada uno de nosotros tiene una falla como esa en algún momento, y puede hacernos o deshacernos dependiendo de si lo solucionamos o no.
Y sucederá en ese día que llamaré a mi siervo Eliaquim hijo de Hilcías, y lo vestiré con tu manto, y lo fortaleceré con tu cinto, y entregaré tu autoridad en su mano. Y será padre de los habitantes de Jerusalén y de la casa de Judá.
Dios levantará a otro para reemplazar a Shebna (compare Isaías 36:3 ; Isaías 37:2 ). Se le entregará el "uniforme" y las insignias de Shebna. La túnica y el cinturón a menudo indicaban la importancia del usuario. Y se le dará autoridad total sobre la casa real, tal como le había sido a Sebna. La diferencia es que será un verdadero padre para el pueblo de Dios, guiará, dirigirá, aconsejará, emitirá juicios y tendrá una amplia influencia.
Mi sirviente. Un título honorable otorgado a muy pocos a lo largo de la historia. Cuando cayera, caería de un estado muy honrado.
"Y pondré sobre su hombro la llave de la casa de David, y él abrirá y nadie cerrará, y él cerrará y nadie abrirá".
La clave era el símbolo de autoridad que mostraba a quién representaba. Podía permitir que los hombres entraran en presencia del rey, o de otra manera. Y tenía el control supremo sobre los asuntos reales. Podía confirmar la legislación y hacer nombramientos reales. Podría actuar en nombre del rey. Fue un gran privilegiado. Compárese con Mateo 16:19 ; Apocalipsis 3:7 .
Y lo sujetaré como una clavija en un lugar seguro, y él será por trono de gloria a la casa de su padre, y de él colgarán toda la gloria de la casa de su padre, la descendencia y la descendencia, cada pequeño vasija, desde vasijas de copas hasta todas las vasijas de jarras.
Debía estar sujeto como una clavija en un lugar seguro, fuerte, firmemente establecido y capaz de soportar a todos los que pusieran peso sobre sus hombros, un primer ministro fuerte y capaz. Pero entonces, ay, la casa de su padre lo verá como un trampolín para sus ambiciones, y él estará de acuerdo. Lo verán como su trono de gloria, su medio de avance. Y su familia colgará de él, desde el más alto hasta el más bajo. Todos buscarán altos cargos por su relación con él. Cuán rápido pueden los buenos hombres defraudarse si no miran solo al Señor.
En aquel día, dice Jehová de los ejércitos, el clavo que estaba clavado en lugar seguro cederá, y será cortado y caerá, y la carga que estaba sobre él será cortada, porque Jehová lo ha dicho. .
La introducción de su familia en los diferentes puestos de autoridad será demasiado para la nación y para Dios. Una familia poderosa en control solo podría conducir a una total injusticia y celos, y divisiones dentro de la sociedad, especialmente cuando comenzaron a arreglar las cosas para su propio bienestar y para evitar el surgimiento de otros. Así, tanto él como ellos serán destituidos de su cargo, y su caída será repentina, será 'derribado'.
La rivalidad de otras familias lo aseguraría. Entonces, lo que comenzó como una carrera prometedora será arruinado por el nepotismo. Es una advertencia de que el hombre en autoridad nunca debe tener favoritos. Sus nombramientos siempre deben basarse en quién ocupará de manera más satisfactoria los puestos importantes.
Debemos notar que estas actitudes y el comportamiento de estos hombres fueron considerados lo suficientemente importantes como para ser colocados entre las cargas de Isaías y resultar en la caída de los hombres. Se declaró de estos dos hombres que en un caso fue el resultado de un gran sentido de su propia importancia y en el otro el resultado de la demostración de un favoritismo excesivo, lo que llevó a su desaparición. Ambos actuaban en nombre de Yahvé y usurparon el lugar de Dios con su comportamiento. Por tanto, había que ocuparse de ambos. Eran un síntoma de lo que estaba mal con Judá y Jerusalén.