Isaías 24:1-3

En el futuro que está por venir habrá devastación mundial ( Isaías 24:1 ).

Aquí, como en la táctica de apertura, hay una imagen de desolación mundial sin alivio en la que todos estarán involucrados. Ninguno puede escapar. Se ve a Yahweh finalmente tratando con el mundo en su pecado. Como ya se mencionó, esta escena de devastación mundial es común a los profetas que vieron a Yahweh no solo como responsable de Israel / Judá sino también de todas las naciones. Cada experiencia local de estas palabras apunta hacia una experiencia más amplia. No es solo Israel / Judá lo que está en mente, sino al menos todo el mundo de los días de Isaías.

Análisis.

a He aquí, Yahvé asola la tierra, la asola, la pone patas arriba y esparce a sus habitantes ( Isaías 24:1 ).

b Y será como con el pueblo, así con el sacerdote, como con el siervo, así con su señor, como con la criada, así con su señora, ( Isaías 24:2 a).

b Como con el comprador, así con el vendedor, como con el prestamista, como con el prestatario, como con el receptor de intereses, así con el pagador de intereses para él ( Isaías 24:2 b).

a La tierra será completamente asolada y completamente saqueada, porque Yahweh ha hablado esta palabra ( Isaías 24:3 ).

Notamos que en 'a' Yahweh actúa para devastar la tierra, esparciendo a sus habitantes, mientras que en el paralelo la tierra será completamente devastada y saqueada a causa de la palabra de Yahweh. En 'b' y paralelos, colocados dentro de las escenas de desolación, todos se verán afectados por ella, incluidas las relaciones religiosas, sociales y comerciales. El objetivo es incluir a todos.

Isaías 24:1

'He aquí Jehová asola y asola la tierra,

Y lo pone patas arriba y esparce a sus habitantes.

'He aquí, Yahvé ---' seguido de un participio se encuentra regularmente en todo Isaías (en 'ambas' secciones) pero solo dos veces afuera ( Amós 7:4 ; Miqueas 1:3 ). Con ella, Isaías busca dirigir toda nuestra atención a lo que está a punto de hacer. Él asolará la tierra conocida y la dejará desolada.

Esto surgirá en parte como resultado del comportamiento agresivo del hombre hacia sus semejantes y en parte como resultado de eventos "naturales". "Ponerlo del revés" posiblemente tenga en mente los terremotos, vistos regularmente como juicios de Dios, pero también puede contener la idea de una invasión y la construcción de un imperio ( Génesis 10:8 ).

La dispersión de los habitantes nos recuerda a Babel (ver Génesis 11:4 ), donde los hombres se reunieron para formar un imperio en oposición a Dios, pero se esparcieron como resultado de la actividad de Dios, no se nos dice cómo, de modo que a través de su dispersión su el lenguaje se diversificó a medida que se establecieron en diferentes partes. Entonces la historia debe repetirse.

En Génesis 10-11 resultó en que las naciones fueran puestas fuera de la obra de Dios cuando Él comenzó Sus planes a través de Abraham. Ahora resultará en que las naciones serán finalmente juzgadas porque han rechazado la súplica que se les hizo a través de los hijos de Abraham.

Pero Isaías pudo ver que sucedía en su propia época cuando los asirios montaron la escena del 'mundo' y tomaron a diferentes pueblos y los trasladaron de un lugar a otro, esparciéndolos por el extranjero. No fue solo Israel el que fue exiliado. Personas de todas las naciones fueron desarraigadas. Por lo tanto, de alguna manera esto podría verse como 'cumplido' en los tiempos en que Asiria alcanzó su imperio más amplio.

Pero cosas similares han sucedido a lo largo de la historia. Porque la verdad es que a los hombres no se les puede confiar demasiado poder, porque el poder corrompe. Por eso los imperios se desmoronan y se dispersan. Esta vívida imagen es una indicación de la incapacidad del hombre para gobernar el mundo sobre el cual Dios le dio dominio, y un reconocimiento de la supervisión general de Dios a pesar de ello. Sucederá una y otra vez a medida que se acerque el final, y empeorará cada vez más hasta que Dios finalmente intervenga.

El cuadro no debe limitarse necesariamente al de la guerra. También podría aplicarse al uso indebido del medio ambiente. Aunque en la antigüedad los dos solían ir juntos. Sin embargo, el punto principal de Isaías es que mientras exteriormente es el hombre el que lo trae a sí mismo, detrás de escena es Dios quien está obrando. Al final será Yahvé quien lo hará. Por tanto, ahí es donde radica nuestra seguridad. Está en el hecho de que, en última instancia, todo está en sus manos. De la misma manera, nosotros hoy, al ver lo que el hombre le está haciendo a su entorno por el egoísmo, la codicia y la guerra, podemos reconocer en él toda la mano de Yahvé, que está llevando todas las cosas a su fin.

Isaías 24:2

Y será como con el pueblo, así con el sacerdote,

Como con el siervo, así con su amo,

Como con la doncella, así con su ama,

Al igual que con el comprador, así con el vendedor,

Al igual que con el prestamista, así con el prestatario,

Al igual que con el receptor de interés, también con el pagador de interés para él.

La tierra será completamente devastada y completamente saqueada.

Porque Yahvé ha hablado esta palabra. '

Todas las clases de personas estarán involucradas en el resumen final de la historia mundial de Dios; clérigos y laicos, ricos y pobres, amo y sirviente, comerciante y cliente, acreedor y deudor, opresor y oprimido. Ninguno escapará. La tierra conocida será completamente devastada por los saqueadores, y el despojo en grandes cantidades será tomado en la guerra, mientras que otras partes serán devastadas por el mal uso y saqueadas por las grandes empresas (nótese el énfasis de Isaías en las relaciones comerciales). La imagen se intensifica deliberadamente, y todo estará en la palabra de Yahweh.