Isaías 26:1-4

El cántico de la liberación y la ciudad fuerte ( Isaías 26:1 ).

Los primeros cuatro versículos del capítulo 26 con su descripción de la ciudad fuerte de Dios con sus muros y baluartes de salvación, que es para que entren los justos que sostienen la verdad, se conectan con Isaías 25:9 , y están en contraste con Isaías 25:10 .

Pero también pueden contrastarse con la encumbrada ciudad de Isaías 26:5 , que se alza orgullosa en su cumbre pero será arrastrada al suelo. Por lo tanto, conectan el pasaje anterior con el siguiente, y deben verse a la luz de ambos.

Isaías 26:1

En aquel día se cantará este cántico en la tierra de Judá,

Tenemos una ciudad fuerte

Él nombrará la salvación,

Por sus murallas y baluartes.

Abre las puertas,

Que la nación justa que guarda la verdad,

Puede entrar.

Lo mantendrás en perfecta paz,

Cuya mente se quedó en ti

Porque él confía en ti '.

Confía en Yahvé para siempre,

Porque en Yah Yahweh,

Es una roca eterna (literalmente, 'una roca de las edades').

En contraste directo, ahora somos elevados en esta canción de la devastada fortaleza de Isaías 25:12 a la ciudad fuerte de Isaías 26:1 , del muladar a la gloria. Aquí se describe la ciudad donde reina Yahvé ( Isaías 24:23 ).

Lo habían esperado y Él los había salvado ( Isaías 25:9 ). Sus murallas y baluartes son la salvación, porque es la ciudad de la salvación. Los justos (los que son verdaderos creyentes) entran en ella y serán salvos ( Proverbios 18:10 ).

En esa ciudad ya no hay muerte ( Isaías 25:8 ). Representa todo lo que Isaías ha hablado anteriormente, el ideal futuro. Todos los redimidos fluyen a ella de entre todos los pueblos ( Isaías 2:2 ). Estará bajo el palio nupcial de Yahweh y lleno de la presencia de Dios quien lo protegerá de todo mal ( Isaías 4:5 ).

En términos del Nuevo Testamento, es el monte Sión, la ciudad del Dios viviente, la Jerusalén celestial ( Hebreos 12:22 ).

(No podemos reiterar con demasiada frecuencia que los profetas revelaron la verdad celestial en términos terrenales. Las concepciones que presentaban estaban necesariamente limitadas por sus antecedentes y por los antecedentes de aquellos a quienes hablaban. No tenían ningún concepto de la vida en el Cielo. lenguaje de imágenes con el que dijeron lo que tenían que decir Si bien nos enorgullecemos del hecho de que estamos por encima de eso, también tenemos que pensar en esas imágenes porque la verdadera realidad también está más allá de nosotros.

Por eso hablamos de la ciudad de oro con sus puertas de perlas en Apocalipsis 21 . La realidad es mayor más allá de toda imaginación).

'En ese dia.' Esto se refiere a 'en ese día' en Isaías 25:9 y tiene en mente el día glorioso cuando la muerte será derrotada en Isaías 25:8 , y los días futuros de liberación. 'Ese día' comienza con el tiempo en que Jesucristo estuvo en la tierra, cuando el Rey había venido, y cuando a través de Su muerte y resurrección el pecado y la muerte fueron vencidos de una vez por todas, y Él comenzó a deleitar a Su pueblo con cosas buenas.

Lo habían esperado y había venido. Aquellos fueron el comienzo de los días de liberación. A partir de entonces, los que entraron bajo la Regla Real de Dios serían como los que entraron en la ciudad de la salvación. Entrarían en el redil de la protección y el cuidado de Dios. Sabrían que para ellos la muerte había perdido su aguijón. Se convertirían en una ciudad asentada sobre una colina que no se puede esconder ( Mateo 5:14 ).

Por lo tanto, esta es una ciudad a la que pueden entrar ahora aquellos que se someten al Rey Mesías. Pero su cumplimiento final será en el cielo nuevo y la tierra nueva, cuando la muerte ya no exista, y cuando su pueblo viva en triunfo eterno.

'Tenemos una ciudad fuerte (literalmente' una ciudad de fortaleza '), Él designará la salvación para sus muros y baluartes'. Compárese con Isaías 60:18 ; Salmo 48:12 . Esta ciudad contrasta con todas las demás. Isaías ha descrito la ruina del mundo en términos de ciudad.

Es la ciudad desolada, desolada y vacía ( Isaías 24:10 ), un montón, una ruina, una 'no ciudad' ( Isaías 25:2 ). Babilonia será una ciudad devastada que nunca será reconstruida ( Isaías 13:19 ; Isaías 14:23 ), Filistea es una ciudad que se ha derretido ( Isaías 14:31 ) (en contraste con Sion - Isaías 14:32 ), Las ciudades de Moab están devastadas ( Isaías 15:1 ; Isaías 25:12 ), la ciudad de Damasco es un montón de Isaías 17:1 ( Isaías 17:1 ), toda la gloria de Cedar fallará ( Isaías 21:16 ), la tierra la ciudad de Jerusalén está indefensa e indefensa ( Isaías 22:9 ), una ramera, el hogar de los asesinos (Isaías 1:21 ); Tiro es una ciudad ramera ( Isaías 23:17 ).

Solo la ciudad de Dios triunfará y será perpetuamente fuerte. Será la ciudad de la liberación, la ciudad de la salvación. Es la esperanza del mundo. Pero como la salvación es 'sus muros y baluartes', claramente no es una ciudad demasiado literal, es el lugar donde están los redimidos, dondequiera que estén, la fortaleza de Dios. Desde este punto de vista, Jesucristo es la ciudad de Dios y todos los que están verdaderamente 'en Él' son salvos.

'Abrid las puertas para que entre la nación justa que guarda la verdad'. Compárese con Salmo 118:19 ; Apocalipsis 22:14 . La ciudad ha sido preparada por Dios. El hombre no ha tenido parte en ello. Pero ahora las puertas se abren de par en par para que entre 'la nación justa que guarda la verdad'.

Nadie puede entrar si es injusto, nadie puede entrar si no se aferra a la verdad, de ninguna manera entrará en nada que contamina ( Apocalipsis 21:27 ). Pero los redimidos pueden entrar, porque Dios los 'puso por derecho' ( 2 Corintios 5:21 ).

Han sido reivindicados. Han sido considerados justos por el sacrificio de su representante, el Siervo de Dios ( Isaías 53:11 ). La 'nación justa' representa la semilla santa ( Isaías 6:13 ), purificada y refinada ( Isaías 4:3 ), pero también incorpora al propio pueblo de Dios de todas las naciones, porque ellos también pueden entrar ( Isaías 2:2 ).

Esta es la Jerusalén "ideal", la espiritual, la celestial, en la que ahora entran aquellos que están bajo la Regla Real de Dios, y que un día disfrutarán en su perfección eternamente. Y para ellos la muerte será devorada para siempre ( Isaías 35:8 ).

'Lo guardarás en perfecta paz, cuyo pensamiento está en ti, porque confía en ti'. Es una ciudad a la que se entra por fe. Todos los que verdaderamente responden a Dios Colosenses 1:13 . Son transferidos del 'poderoso gobierno de las tinieblas' a estar bajo 'el regio Colosenses 1:13 de su Hijo amado' ( Colosenses 1:13 ). Y los que habitan en esa ciudad tienen la mente puesta en Dios, su confianza está plenamente en Él y, por lo tanto, disfrutan de una paz perfecta mientras se encuentran en tal estado, porque Dios mismo los mantendrá en ella.

Si no disfrutamos de la paz perfecta, debemos mirar en lo que permanece nuestro corazón y en lo que confiamos. Porque si nuestro corazón permanece en Él, disfrutaremos de la paz perfecta, sin importar lo que el mundo nos depare, la 'paz que Filipenses 4:7 todo entendimiento '( Filipenses 4:7 ).

Cuando las tropas de Asiria rodearon Jerusalén, Isaías pudo darse el lujo de reír y regocijarse. Porque sabía que nunca podrían entrar. Dios la había convertido en una "ciudad de liberación" temporal. Pero muchos en esa ciudad estaban aterrorizados y angustiados. Estaban tan seguros como Isaías, pero como no lo creían, caminaban con miedo. Si eres cristiano y recuerdas que tu vida está escondida con Cristo en Dios ( Colosenses 3:4 ) tú también podrás regocijarte ante el Enemigo. Porque allí no puede tocarte. Todo lo que puede hacer es gritarte por encima de la pared y hundirte en el ánimo. Así que tu paz y tu fuerza dependerán de si confías en Dios.

"Confía en Yahweh para siempre, porque en Yah Yahweh, es una roca eterna." Ahora se insta a su pueblo a que confíe en Yahweh para siempre porque Él es una roca eterna e infalible, es un fundamento firme sobre el cual edificar, y firme y fuerte en el día de la angustia. La ciudad con murallas y baluartes de salvación está fundada sobre la roca eterna.

La imagen de la 'roca de los siglos' también podría recordarle a Israel cómo Dios les había provisto dos veces agua de una roca en el desierto ( Éxodo 17:6 ; Números 20:11 ). Así, la roca también les habló de una fuente de agua que da vida ( Isaías 48:21 ; Salmo 78:15 ; Salmo 78:20 ; Salmo 78:35 ; Salmo 105:41 ).

Pero aquí el símbolo de la roca indica principalmente una firme confiabilidad ( Deuteronomio 32:4 ), fuerza ( Isaías 17:10 ; Salmo 31:2 ; Salmo 62:7 ), abrigo ( Isaías 32:2 ) y permanencia (es una 'roca de las edades').

Es una idea que Dios usa regularmente en otros lugares ( Deuteronomio 32:15 ; 1 Samuel 2:2 ; 2Sa 22: 2-3; 2 Samuel 22:32 ; 2 Samuel 22:47 ; 2 Samuel 23:3 ; Salmo 18:2 ; Salmo 18:31 ; Salmo 18:46 ; Salmo 28:1 ; Salmo 42:9 ; Salmo 62:6 ; Salmo 71:3 ; Salmo 89:26 ; Salmo 92:15 ; Salmo 94:22 ; Salmo 95:1 ) aunque raramente por los profetas distintos de Isaías.

Note nuevamente el uso de Yah Yahweh, enfatizando que Él es su Dios del pacto. La repetición enfatiza el significado del nombre. Él será todo para su pueblo.