Isaías 27:2-6

La feroz protección de Dios para su pueblo visto como una viña ( Isaías 27:2 ).

En contraste con esa poderosa Serpiente, está el pueblo afligido de Dios, y con tal Enemigo ciertamente necesitan protección especial. El pueblo de Dios ha sido visto anteriormente como una viña, pero una que fue rechazada porque solo producía uvas inútiles ( Isaías 5:1 ). Ahora, sin embargo, el pueblo renovado de Dios, Su remanente, es visto como 'una viña de vino' (o 'de deleite' en algunos manuscritos), ya no es infructuosa sino fructífera, una viña que Él protegerá ferozmente.

Antes de considerarlo más a fondo, debemos tener en cuenta un problema de traducción. En la primera frase, traducida habitualmente como "En aquel día, una viña de vino, cántale", el verbo traducido como "cantar" generalmente significa "afligirse, humillarse". Por lo tanto, debería traducirse más literalmente, “En aquel día, afligidla como viña de vino (o 'humíllala')”, o, “en aquel día afligid por ella la viña de vino.

”En vista de lo que sigue (que es la causa de la traducción alternativa) podemos ver que significa la diferencia entre Yahweh golpeando al Monstruo hasta la muerte, mientras que solo aflige a la viña de Su pueblo por su bien, y al mismo tiempo vigilándolo.

Análisis.

a En aquel día, viña de vino, cántale. “Yo Yahweh lo guardo, lo regaré a cada momento, para que nadie lo lastime, lo guardaré de día y de noche” ( Isaías 27:2 )

b La furia no está en mí. Ojalá estuvieran contra mí las zarzas y los espinos en la batalla, marcharía sobre ellos, los quemaría juntos ( Isaías 27:4 ).

b O que se apodere de mi protección (fortaleza, fortaleza), para que haga las paces conmigo. Que haga las paces conmigo ( Isaías 27:5 ).

a En los días venideros echará raíces Jacob, florecerá y reverdecerá Israel, y llenarán de fruto la faz del mundo ( Isaías 27:6 ).

En 'a' la viña de Yahweh se guarda, se riega y se cuida para que sea fructífera, y en paralelo se describe la forma en que Jacob / Israel llegará a ser fructífero. En 'b' Él está listo para proteger Su vid de cualquier enemigo, y en el paralelo Él llama a los enemigos a buscar Su protección y hacer las paces con Él.

Isaías 27:2

En ese día, viña de vino, cántale.

Yo Yahweh lo guardo,

Lo regaré a cada momento,

Para que nadie lo lastime,

Lo guardaré día y noche.

La furia no esta en mi

Ojalá las zarzas y los espinos estuvieran contra mí en la batalla,

Marcharia sobre ellos

Los quemaría juntos

O que se apodere de mi protección (fuerza, fortaleza),

Para que haga las paces conmigo.

Que haga las paces conmigo.

'En ese día' aquí nuevamente mira desde el punto de vista de Isaías hacia el futuro cuando Dios interviene en los asuntos mundiales, pero no necesariamente el futuro final. Como hemos visto anteriormente, los profetas miraron hacia el futuro viéndolo como un todo. Vieron lo que Dios iba a hacer, pero no fueron informados de la escala de tiempo. De hecho, si hubieran sido su mensaje, habría perdido algo de su inminencia como mensaje para su día.

Entonces, "en ese día" se refiere a un "día" futuro en el que Dios actúa. Pero la frase tiene un significado mucho más amplio desde nuestro punto de vista, pues mirando hacia atrás en la historia vemos que Dios ha intervenido y actuado sobre lo que nos parece, con nuestras limitadas concepciones, un largo período, comenzando cuando Jesucristo vino y proclamó que el Rey Había llegado la regla de Dios (visto por los Apóstoles como 'los últimos tiempos' o equivalente - 1 Pedro 1:20 ; 1 Corintios 10:11 ; Hebreos 1:2 ; 1 Pedro 1:20 ; 1Pe 4: 7; 2 Pedro 3:3 ; 2 Pedro 1 Juan 1:18), y continuando hasta que Sus propósitos estén completos.

Todo es parte de "ese día". De hecho, su tiempo desconcertó a Pedro hasta que reconoció que para Dios un día era como mil años ( 2 Pedro 3:8 ).

¡Un viñedo de vino! Es el momento en que la viña de Dios comienza a producir buen vino, vigilada y atendida por Yahvé. Ya no es un viñedo que produce uvas marchitas (comparar Isaías 5:1 ), sino uno que produce buenos frutos. Esta producción de buenos frutos era lo que impulsaba Juan el Bautista ( Mateo 3:8 ; Mateo 3:10 ), seguido por Jesús mismo ( Mateo 7:16 ; Mateo 13 ; Lucas 6:43 ). Había llegado el momento de la fecundidad. Señala al nuevo Israel fructífero que resultaría de la presencia del Rey, Emanuel.

'Yo, Yahvé, lo guardo, lo regaré a cada momento, no sea que nadie lo lastime, lo guardaré día y noche'. Aquí se declara el cuidado continuo y constante de Dios, sí, incluso a diario, por su verdadero pueblo. Él los cuidará, los cuidará, los regará y los cuidará de día y de noche. Estarán totalmente seguros y bien cuidados en Sus manos. Es una imagen de vigilancia y cuidado constante que debería ser un consuelo para cada uno de nosotros, en paralelo a la descripción de Jesús de sí mismo como el buen pastor que cuida de sus ovejas.

Es casi seguro que Jesús tenía este pasaje en mente cuando amplió la idea en Juan 15:1 donde habló de sí mismo como la vid verdadera con su pueblo como las ramas, y su Padre como el cuidador, que cuidaba, veía, cuidaba, poda, para producir ramas fructíferas (mientras se echa al fuego lo infructuoso).

La furia no está en mí. Ojalá las zarzas y los espinos estuvieran contra mí en la batalla, marcharía sobre ellos, los quemaría juntos '. Dios asegura a su pueblo que entonces ya no estará enojado con ellos. Esa ira se habría calmado. Esto supone algún tipo de propiciación, y más tarde descubrimos que fue proporcionada por Aquel que fue la propiciación por nuestros pecados ( Isaías 53:4 ; Isaías 53:10 ; Romanos 3:25 ; 1 Juan 2:2 ; 1 Juan 4:10 ; compárese con Isaías 1:18 ). Esa es la razón por la que al final su ira se apartó de su pueblo verdadero.

De hecho, el amor de Dios por su verdadero pueblo es ahora tal que anhela luchar contra las zarzas y los espinos en su nombre, porque, le asegura a Isaías que eran las zarzas y los espinos para buscar la batalla con las vides, él marcharía sobre ellas y las quemaría. hasta. Las zarzas y las espinas representan a los pueblos del mundo, con sus presiones produciendo los cuidados de este mundo; con sus tentaciones produciendo, el engaño de las riquezas y el deseo de otras cosas; y con su persecución causando sufrimiento y aflicción.

O que se apodere de mi protección (fortaleza, fortaleza), para que haga las paces conmigo. Que haga las paces conmigo. Pero la oferta todavía está abierta a 'zarzas' individuales en ese mundo para hacer las paces con Dios. Al igual que con Moab en Isaías 16:4 ellos pueden venir a Él y volverse uno con Su pueblo. Entonces Él también sería su fortaleza y, en lugar de luchar con ellos, les ofrecería la paz. En las dos últimas frases, el énfasis en la primera frase está en 'conmigo', el énfasis en la segunda está en 'paz'. Hay paz para todos si tan solo vengan.

Isaías 27:6

'En los días venideros echará raíces Jacob,

Israel florecerá y reverdecerá,

Y llenarán de fruto la faz del mundo.

Este es el cumplimiento de la parábola. Todo el propósito de Dios para su pueblo es que, como una vid, eche raíces, florezca y llene de fruto el mundo entero. Serían una bendición para el mundo como Dios le había prometido a Abraham ( Génesis 12:3 ). Tenga en cuenta la necesidad de echar raíces para que podamos florecer y brotar. El cristiano que fracasa en establecer sus raíces buscando a Dios en su palabra y por medio de la oración, no será fructífero.

El cumplimiento de esto comenzó en pequeña medida cuando los judíos se dispersaron entre las naciones, y en mayor medida cuando los apóstoles (judíos) y sus ayudantes fueron de Jerusalén, a través de Samaria y a los confines de la tierra, tomando la palabra de Dios ( Hechos 1:8 ), como Isaías había profetizado anteriormente en Isaías 2:3 , permitiéndole echar raíces y crecer, hasta que la palabra de Dios se estableciera en todo el mundo.