Comentario de Peter Pett sobre la Biblia
Isaías 3:1-9
Todo de lo que dependen Jerusalén / Judá será quitado para que la sociedad se desintegre hacia un mal aún mayor ( Isaías 3:1 a).
Habiendo cubierto el juicio mundial, Isaías ahora lo lleva a la situación local. Señala que las cosas están a punto de ir de mal en peor en Judá y Jerusalén incluso en un futuro cercano, y que se avecinan días de desastre que resultarán en la pérdida del liderazgo, la remoción de aquellos que son los restos de la sociedad, y la desintegración general de la autoridad y de la sociedad, con la vida tocando fondo. Los hombres añorarán el liderazgo y no podrán encontrarlo. No habrá nadie en quien confiar. Y todo porque han abandonado a Yahvé. Es por eso que las cosas se ven deprimentes para ellos.
Porque he aquí el Señor, Jehová de los ejércitos,
Está quitando de Jerusalén y de Judá,
Estancia y personal,
Toda la estancia de pan,
Y toda la estancia de agua
El valiente y el hombre de guerra,
El juez y el profeta,
Y el adivino y el anciano,
El capitán de cincuenta y el hombre honorable,
Y el consejero y el hábil artesano,
y el hábil espiritista.
Desde el juicio final, Isaías regresa al juicio actual. Todas las cosas terrenales de las que depende Jerusalén / Judá serán quitadas por su Señor Soberano, Yahweh de los ejércitos (porque, cualquiera que sea la causa secundaria, y estos fueron los mismos tipos llevados al exilio, será Yahweh quien lo haya hecho). Toda la estancia del pan y toda la estancia del agua es posiblemente figurativa para las personas de las que dependen, como se describe en Isaías 3:2 , considerada esencial para la supervivencia.
Se los considera como elementos esenciales de la vida. O puede significar la pérdida de las cosas básicas de la vida, el pan y el agua que son esenciales para la vida, las cosas básicas de las que dependen (ver Isaías 3:7 ). Ambos serían ciertos.
Tenga en cuenta que los descritos son líderes con los que la gente se encontrará. Los protectores militares, los jueces, los que brindan orientación, incluidos los profetas profesionales, los gobernantes locales y los involucrados en la magia, adivinos, adivinos, buscadores de muertos y similares. La mención de este último revela el verdadero estado de Jerusalén. Ya no miran a Yahweh sino a lo oculto.
Fueron estos líderes los que fueron llevados cautivos de Samaria en el 722 a. C., y si eso ya había sucedido, Isaías bien pudo haberlo tenido en mente como ejemplo. Lo mismo sucederá un día con Judá y Jerusalén si no se enmendan.
Y daré hijos por príncipes,
Y los despiadados (o 'bebés') gobernarán sobre ellos '.
Esto puede significar que sus sabios gobernantes morirán dejando el país literalmente gobernado por niños supervisados por regentes o, alternativamente, que sus príncipes comenzarán a comportarse como niños en su comportamiento y decisiones (compárese con Isaías 3:12 ). Lo más probable es que sea el último. La palabra traducida como "despiadado" tiene un significado incierto. El paralelo sugiere bebés, pero la raíz sugiere crueldad. De cualquier manera, el punto es que el liderazgo no será confiable, e incluso malo, y ciertamente no será sabio.
'Y el pueblo será oprimido,
Cada uno por otro
Y cada uno por su vecino.
El niño se comportará con arrogancia contra el mayor,
Y la vileza contra el honorable.
El tejido de la sociedad está a punto de desintegrarse. La gente será libre de comportarse como quiera, oprimiéndose unos a otros. Los niños se volverán locos, y los niños y las personas viles e indignas podrán burlarse de los dignos de autoridad. La vida se volverá indisciplinada e incierta.
Cuando un hombre agarra a su hermano en la casa de su padre y le dice: “Tienes ropa. Tú eres nuestro gobernante y deja que esta ruina esté bajo tu mano ". En ese día alzará la voz y dirá: “Yo no seré el que venda, porque en mi casa no hay pan ni vestido. No me pondrás por gobernante del pueblo ”. '
Dondequiera que la gente busque a alguien que asuma la responsabilidad del liderazgo, aquellos a los que se les llame encontrarán cualquier excusa para negarse. Afirmarán no estar calificados.
Tienes ropa. Es decir, 'usas el tipo de ropa que indica que tienes potencial de liderazgo', es decir, la del hermano mayor o predilecto o del más sofisticado. O puede sugerir que las cosas se han vuelto tan bajas que la ropa fina debe considerarse en sí misma como una recomendación suficiente para el liderazgo. Indican que al menos este hombre tiene algo que lo distingue, alguna medida de acierto, una forma triste de seleccionar un líder pero necesaria porque no hay otro.
'Esta ruina'. Reconocen el estado al que han llegado las cosas. El hombre debe gobernar sobre una ruina.
La respuesta, una mera excusa, es que no tiene las calificaciones ni los recursos para la tarea. No es mejor que nadie. No es su posición hacer las cosas bien, 'curar'. Tampoco tiene los recursos para dar a la gente lo que necesita. No tiene pan ni ropa para repartir.
Así se perderá toda confianza en sí mismos. Su jactancia orgullosa desaparecerá. Alternativamente, la referencia a "ni pan ni vestido" puede tener en mente condiciones de extrema pobreza en las que él mismo se encuentra en la indigencia.
Porque Jerusalén está arruinada,
Y Judá ha caído
Porque su lengua y sus obras son contra Jehová,
Para provocar los ojos de su gloria (sus ojos gloriosos) '.
La ruina viene sobre Jerusalén y Judá, y todo porque se han apartado de Yahweh, una condición revelada por sus palabras (su lengua) y su comportamiento. Continuamente hablan y actúan de tal manera que provocan a Yahvé en Su gloria, y el juicio debe seguir necesariamente.
'Los ojos de su gloria.' Puede que toda su gloria aún no haya sido revelada ( Isaías 2:21 ) pero Sus ojos los ven, y son ojos que miran desde la gloria de lo que Él es. Así se provocan sus ojos "gloriosos".
'Lo que sus rostros revelan testigos contra ellos,
Y declaran su pecado como Sodoma.
No lo esconden ''.
Los rostros y el comportamiento de la gente los delatan por completo. Ni siquiera intentan ocultarlo. Han pecado tanto que revelan abiertamente lo que son por la mirada malvada y egoísta estampada en sus rostros, una mirada que luego llevan a la práctica, tal como lo hizo Sodoma, y simplemente se están trayendo aflicción sobre sí mismos y recompensándose a sí mismos. con el mal. El principio establecido aquí es que la naturaleza de la sociedad con un liderazgo débil es desintegrarse hacia el mal y el egoísmo. Y esto es lo que les ha sucedido debido a su incapacidad de mirar constantemente a Dios. Los hombres tienden a obtener el liderazgo que se merecen.