Isaías 31:1-3

Deben confiar en Yahweh y no en los caballos de Egipto ( Isaías 31:1 ).

Los asirios tenían poderosos carros y jinetes, y para combatirlos muchos sintieron que su única esperanza estaba en Egipto, famoso por sus caballos. Pero Yahvé aquí señala que los egipcios no son sino hombres, y sus caballos no son más que carne. Donde deberían estar mirando es a Aquel que puede actuar por Su voz y por Su Espíritu.

Análisis.

a ¡Ay de los que bajan a Egipto en busca de ayuda y dependen de los caballos! y confía en los carros porque son muchos, y en los caballos porque son muy fuertes ( Isaías 31:1 a).

b Pero no miran al Santo de Israel, ni buscan a Yahvé ( Isaías 31:1 b).

c Sin embargo, él también es fuerte, traerá el mal y no revocará sus palabras ( Isaías 31:2 a).

c sino que se levantará contra la casa de los malhechores, y contra la ayuda de los que obran iniquidad ( Isaías 31:2 b).

b Ahora los egipcios son hombres y no Dios, y sus caballos carne y no espíritu ( Isaías 31:3 a).

a Y cuando Yahvé extienda su mano, el que ayuda tropezará, y el ayudado caerá, y todos a una desfallecerán ( Isaías 31:3 b).

En 'a' declara ay de aquellos que buscan ayuda en otro lugar que no sea Yahweh, y que dependen de los fuertes caballos de Egipto y en paralelo aquellos que ayudan tropezarán cuando Yahweh extienda Su mano. En 'b' no miran al Santo de Israel ni buscan a Yahweh, y en paralelo se les recuerda que los egipcios no son Dios sino hombres, y que sus caballos son caballos ordinarios, no 'espíritu'. Por tanto, qué tonto es mirarlos a ellos en lugar del Espíritu de Dios.

y su poder celestial. En 'c' Yahweh también es fuerte, (más fuerte que los caballos egipcios, ver Isaías 31:1 ), y Él puede traer y traerá mal (lo que el enemigo ve como malvado) y en el paralelo se levantará contra la casa. de los malhechores y contra la ayuda de los que obran iniquidad.

Isaías 31:1

'¡Ay de los que bajan a Egipto en busca de ayuda!

Y dependen de los caballos;

Y confía en los carros porque son muchos,

Y en caballos porque son muy fuertes.

Pero no miran al Santo de Israel,

Ni buscan a Yahvé.

Sin embargo, él también es fuerte y traerá desgracias,

Y no volveré a llamar a sus palabras,

Sino que se levantará contra la casa de los malvados,

Y contra la ayuda de los que obran iniquidad.

Se declara otro ay de Judá. Los hombres de Judá habían quedado claramente impresionados por el armamento de caballos egipcios, tanto por sus numerosos carros como por su excelente caballería. Esto les había dado una renovada confianza en una victoria egipcia, algo que aparentemente llamaron la atención de Isaías. Se habían vuelto dependientes del caballo (tiempo continuo) en lugar de dependientes de Yahweh. Habían dejado de mirarlo.

Pero Isaías señala que Yahvé también es fuerte, mucho más poderoso que los caballos egipcios. Y que tengan cuidado, porque cuando se proponga infortunio, no rechazará sus palabras. De hecho, Él es el Santo de Israel, por lo tanto, debe ir contra la casa de los malhechores (Egipto) y contra los (los egipcios) que son la ayuda de los que obran iniquidad (el pueblo de Judá y especialmente el grupo egipcio en Judá). .

Note nuevamente el énfasis en el hecho de que Yahvé actúa así porque aquellos contra quienes actuó eran pecadores y malvados. Su disgusto por Egipto y el partido egipcio en Judá no fue arbitrario. Estaba en su pecaminosidad.

Isaías 31:3

Ahora los egipcios son hombres y no Dios,

Y sus caballos carne y no espíritu.

Y cuando Yahvé extiende su mano,

El que ayuda, tropezará

Y el ayudado caerá,

Y todos fracasarán juntos '.

De hecho, Isaías les recuerda que, a diferencia de Yahvé, que es Dios y del reino espiritual, los egipcios no son sino hombres y sus caballos, carne. Por lo tanto, cuando Dios elige actuar para demostrar su fragilidad humana, simplemente extenderá Su mano y tanto el ayudante (los egipcios) como el ayudado (Judá) tropezarán y caerán. Ambos fallarán juntos. Porque es Dios quien está en contra de ellos. Esto podría sugerir que hubo un contingente de hombres de Judá que ayudaron a Egipto cuando fueron derrotados por los asirios en Elteces, como es casi seguro que lo habría hecho. El faraón no esperaría marchar a través de Judá hacia Elteces sin reunir apoyo en el camino.

Todo el tenor del pasaje es de la locura de confiar en los hombres cuando podían confiar en Dios y de las promesas certeras que Él les ha dado, la locura de confiar en la fuerza humana más que en la ayuda divina.