Comentario de Peter Pett sobre la Biblia
Isaías 31:4-9
Al final es Yahvé quien librará a su pueblo ( Isaías 31:4 ).
Isaías señala que Dios no tiene miedo de los desvaríos de Asiria. Más bien vendrá a actuar en nombre de Su pueblo como lo hizo en el Éxodo cuando el ángel de la muerte mató al primogénito egipcio. Porque como un pájaro gigante, Él se cierne sobre Su pueblo para protegerlos, y por lo tanto serán liberados, pero no por una agencia humana.
Análisis.
a Porque así me dice el SEÑOR: “Como cuando el león ruge, y el leoncillo maduro sobre su presa, si un gran grupo de pastores es llamado contra él, él no se atemorizará ante su voz, ni se humillará porque de su ruido ( Isaías 31:4 a)
b Así descenderá el SEÑOR de los ejércitos a pelear sobre el monte Sion y sobre su collado. Como pájaros que vuelan, así protegerá el SEÑOR de los ejércitos a Jerusalén. Él lo protegerá y lo librará, lo pasará y lo preservará ( Isaías 31:4 ).
c Vuélvanse a aquel contra quien se han rebelado profundamente, hijos de Israel ( Isaías 31:6 ).
c Porque en aquel día cada uno desechará sus ídolos de plata y sus ídolos de oro, que sus propias manos han hecho para ustedes por su pecado ( Isaías 31:7 ).
b Entonces el Asirio caerá a espada, no de hombre, y espada no de hombre lo devorará. Y huirá de la espada, y sus jóvenes serán tributarios ( Isaías 31:8 ).
a Y su roca pasará a causa del terror, y sus príncipes se espantarán ante el estandarte, dice el SEÑOR, cuyo fuego está en Sion, y su horno en Jerusalén ( Isaías 31:9 ).
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En 'a' Yahweh es como un león poderoso que no tiene miedo de un grupo de pastores, por grande que sea, no se angustiará ni temerá, mientras que en el paralelo Asiria estará consternada y atemorizada, a causa de Yahweh, cuyo fuego y horno está en Jerusalén. En 'b' Yahvé descenderá para pelear por su pueblo, y en el paralelo los asirios huirán a su propia tierra, heridos por una espada que no es humana. En 'c' Israel debe volverse a Yahvé, de quien se han rebelado tan profundamente, y en paralelo deben desechar los ídolos que ellos mismos han hecho, que han preferido a Yahvé.
Porque así me dice Jehová:
“Como cuando el león gruñe,
Y el leoncillo maduro sobre su presa,
Si se llama a un gran grupo de pastores contra él,
No se acobardará ante su voz,
Ni se humillará por el ruido de ellos.
Así descenderá el SEÑOR de los ejércitos a pelear,
En el monte Sion y en su colina.
Sin embargo, en contraste con los egipcios que huirán ante Asiria, Dios se levantará como un león joven y fuerte en nombre de su pueblo, sin desanimarse por el tamaño y la jactancia del enemigo. Note el énfasis en el ruido que hacen y compare los discursos de los líderes asirios (36-37), son como pastores que hacen un ruido fuerte para espantar al león, pero no lo lograrán, porque el León es Yahvé. Y Yahvé peleará en el monte Sión.
No se trata tanto de Jerusalén como del monte Sión, su morada terrenal con sus conexiones celestiales, y todo lo que significa y significa. Ahí es donde tomará su postura mientras protege a Jerusalén, y es una de las razones por las que lo hace.
Como pájaros volando
Así protegerá el SEÑOR de los ejércitos a Jerusalén,
Él lo protegerá y lo librará,
Él pasará y lo preservará.
La imagen ahora pasa a la de los pájaros que se despiertan ferozmente para proteger su nido, despegando del monte Sión y protegiendo a Jerusalén. El rey de Asiria se había jactado de haber recolectado las riquezas de las naciones como un recolector de huevos recolecta huevos, sin que las aves parentales indefensas protesten ( Isaías 10:14 ), pero ahora descubrirá que hay una ave parental que protegerá a sus crías. y logrará entregarlos.
No permitirá que le roben los huevos a Jerusalén. Él 'pasará' Jerusalén y la preservará. La idea detrás de "pasar por alto" tiene indudablemente la intención de recordar al lector el tiempo anterior cuando Dios "pasó por alto" a su pueblo en liberación y Egipto se quedó Éxodo 12 sus muertos ( Éxodo 12 ). Ahora será el turno de Asiria de lamentarse por sus muertos por el trato que han dado a su pueblo. Los verbos dobles gemelos, 'proteger y entregar', 'pasar y preservar', haciendo cuatro en total, enfatizan que lo que sucederá es un doble testimonio doble del poder liberador de Dios.
'Vuélvanse a aquel de quien se han rebelado profundamente, oh hijos de Israel, porque en aquel día cada uno desechará sus ídolos de plata y sus ídolos de oro, que sus propias manos han hecho para ustedes por un pecado, entonces el asirio caerá a espada, no de hombre, y espada no de hombre lo devorará. Y huirá de la espada, y sus jóvenes serán tributarios.
Sin embargo, su liberación debe ir en paralelo con su arrepentimiento y su cambio. Cuando su pueblo lo mira y arroja de ellos sus ídolos de plata y oro que ellos mismos han hecho para poder pecar con ellos (note el sarcasmo, los han hecho con sus propias manos para sí mismos; y la descripción de lo que la idolatría logra, los hace pecar), entonces Él extenderá la mano y golpeará a los asirios sin la ayuda de una espada humana.
La espada que usará será su propia espada fuerte ( Isaías 27:1 ), y devorará a los asirios. Y no se detendrá ahí. Porque también hará huir a los asirios y, al final, resultará en que sus jóvenes se conviertan en esclavos de otra nación. Al final, el imperio de Asiria será derrocado por la espada de Yahvé.
Note cómo a Judá se le llama 'los hijos de Israel'. En lo que respecta a los profetas, solo había un Israel, las tribus combinadas. (Por eso a veces es difícil saber cuál está en mente cuando se usa el término 'Israel').
'En ese dia.' Aquí esto significa en el día en que dejen de confiar en Egipto y se vuelvan a confiar en Él ( Isaías 37:1 ). Siempre debe interpretarse en contexto. Significa básicamente en un día en el que Dios lleve a cabo Su propósito particular.
Y su roca pasará a causa del terror,
Y sus príncipes se espantarán ante el estandarte,
Dice Yahvé, cuyo fuego está en Sion,
Y su horno en Jerusalén.
'Su roca' es la roca 'de los asirios', es decir, su rey. A diferencia de la roca fuerte de Judá ( Isaías 26:4 ; Isaías 30:29 ), su roca será aterrorizada y partirá hacia Asiria. Mientras que Yahvé 'pasará', su roca 'pasará'.
Como sus príncipes. Ambos quedarán consternados ante Aquel que es el estandarte de Israel (compárese con Isaías 11:10 ; Éxodo 17:15 - 'Yahweh mi estandarte'). O bien puede ser que el estandarte davídico esté en mente ( Isaías 11:10 ), con Ezequías visto como el representante de Yahweh y como un predecesor del rey venidero, porque pasamos inmediatamente a una descripción de ese rey venidero ( Isaías 32:1 ).
"Dice Yahvé, cuyo fuego está en Sion y su horno en Jerusalén". Los asirios se habían acercado a Jerusalén con confianza. No era más que otra ciudad que caer antes de su ataque. Lo que no apreciaron fue que el Dios del Sinaí estaba allí. El fuego de Yahvé estaba en Sion y su horno en Jerusalén. Él era el fuego que los destruiría y purificaría a Israel ( Isaías 10:16 ; Isaías 4:4 ), el horno preparado para su rey ( Isaías 30:33 ). Él los quemará totalmente a ellos ya él, y purificará a Su pueblo.