Comentario de Peter Pett sobre la Biblia
Isaías 32:15-20
El Gran Cambio ( Isaías 32:15 ).
Análisis.
a Hasta que el Espíritu sea derramado sobre nosotros desde arriba, y el desierto se convierta en campo fértil, y el campo fértil se cuente por bosque ( Isaías 32:15 ).
b Entonces el 'juicio' (justicia y juego limpio) morará en el desierto, y la justicia Isaías 32:16 en el campo fértil ( Isaías 32:16 ).
c Y la obra de justicia será paz, y el efecto de la justicia tranquilidad y confianza para siempre ( Isaías 32:17 ).
c Y mi pueblo vivirá en una morada pacífica, y en viviendas seguras y en lugares tranquilos de descanso ( Isaías 32:18 ).
b Pero caerá granizo en la caída del bosque, y la ciudad será arrasada por completo ( Isaías 32:19 ).
a Bienaventurado tú que siembras junto a todas las aguas, que envías patas de buey y de asno ( Isaías 32:20 ).
En 'a' el Espíritu se derramará desde arriba, y la tierra florecerá, y en paralelo, aquellos que 'siembran junto a todas las aguas' y caminan laboriosamente a través de los tiempos de angustia y velan pacientemente por su buey y su asno pueden estar seguros. que serán bendecidos. En 'b' la justicia morará en el desierto y en el campo fértil, pero en paralelo se derramará granizo sobre el bosque y la ciudad. En 'c' prevalecerá la justicia y traerá paz y tranquilidad, y en el paralelo la gente vivirá en una habitación pacífica en seguridad y tranquilidad.
El derramamiento del Espíritu ( Isaías 32:15 ).
Como siempre, Isaías ve más allá de la penumbra. Dios finalmente obrará a favor de Su remanente ( Isaías 6:12 ). Después de la destrucción y el exilio venidero también vendrá el tiempo en que Dios actuará nuevamente en nombre de su verdadero pueblo. Isaías no sabe cuánto tiempo después, pero sabe que sucederá. La imagen se presenta en términos tanto de una tierra transformada como de un pueblo transformado, el resultado del derramamiento del Espíritu. Entonces la tierra florecerá y la gente también.
Hasta que el Espíritu sea derramado sobre nosotros desde arriba,
Y el desierto se convierte en campo fértil,
Y el campo fértil se contará por bosque.
Entonces el juicio morará en el desierto,
Y la justicia abundará en el campo fértil,
Y la obra de justicia será paz,
Y el efecto de la justicia, tranquilidad y confianza para siempre.
Dios actuará en nombre de Su pueblo a través de Su Espíritu. El verbo 'derramar' demuestra que la lluvia está en mente en la descripción, por lo tanto, el Espíritu se ve como activo en producir lluvia en la tierra, lo que resulta en campos fructíferos donde había desierto, y la tierra que una vez fue campo fructífero se vuelve tan lujosa que aparecerán como un bosque (compárese con Isaías 29:17 ).
Es la imagen de una tierra redimida, otro Edén, una nueva creación, el cielo de un agricultor (compárese con Salmo 104:30 ), pero como Isaías 44:1 deja en claro, también resultará en la transformación del pueblo. Israel es finalmente una imagen del cielo nuevo y la tierra nueva ( Isaías 65:17 ; Isaías 66:22 ; Apocalipsis 21:1 ) cuando el mal ha sido eliminado.
Pero aquí estamos tratando con Dios, y el comienzo del derramamiento de la lluvia que produce la fecundidad celestial no tiene por qué significar que limitemos esto a que suceda dentro de un período de tiempo. El tiempo entre el comienzo del derramamiento de la 'lluvia' del Espíritu y el Paraíso final podría ser 'mil años' o incluso 'mil generaciones' (un período largo designado por Dios), porque este es el cielo celestial. cosecha.
Así que el Espíritu que inicialmente se cernía sobre la creación listo para actuar ( Génesis 1:2 ), ahora actuará en plena medida en la restauración de los propósitos de Dios, interviniendo directamente para restaurar lo que se ha estropeado.
Pero también se hace hincapié en el verdadero juicio y la justicia que resultarán en paz, tranquilidad y confianza (comparar Isaías 30:15 ), y aunque hasta cierto punto la fecundidad será una vindicación para Israel, eso solo puede ser así porque la nación ha en sí mismo llegará a ser justo y recto ante los ojos de Dios. De lo contrario, no podría haber reivindicación, como han dejado claro los capítulos anteriores.
Como Abraham, habrán creído a Dios y les será contado por justicia ( Génesis 15:6 ; Génesis 50:11 ).
Por lo tanto, la obra del Espíritu debe verse como también produciendo justicia en el corazón de los hombres a través de la fe, lo que resulta en juicios rectos y una vida recta (comparar Isaías 44:1 ). Y el resultado de esa justicia será la paz, y su efecto continuo, tranquilidad y confianza eternas. Entonces, el cuadro general del derramamiento del Espíritu es de frutos celestiales y justicia celestial en los corazones de los hombres, lo que resulta en un perfecto descanso espiritual y gozo, el resultado de su nueva confianza en Yahweh (contraste con Isaías 30:15 ).
Este derramamiento del Espíritu ya ha sido indicado en Isaías 11:2 donde hace que el rey venidero sea justo y exitoso, y en Isaías 28:6 donde da verdadero juicio al que juzga y fuerza al pueblo de Dios que defiende. contra el enemigo.
Por tanto, se considera poderosamente eficaz en la vida de los hombres. Nos encontraremos con más de esto en poco tiempo ( Isaías 42:1 ; Isaías 44:1 ), y también lo retoma aún más tarde Joel 2:28 , y de una manera ligeramente diferente en Ezequiel 36:25 .
Es por eso que Juan el Bautista empapará a hombres y mujeres (bautizará) en la expectativa de este derramamiento prometido del Espíritu, del cual él se ve a sí mismo como el precursor (eso es lo que su bautismo describió como próximo), y predicará en términos de un cosecha de hombres y destrucción de los infructuosos ( Mateo 3:7 ). Consideró con razón que estaba presentando los últimos días. Simplemente no sabía cuánto durarían.
Y Jesús mismo fue empapado en el Espíritu Santo en Su bautismo como Aquel que finalmente empaparía con el Espíritu Santo a todos los que son Suyos. De hecho, el Nuevo Testamento lo ve como Aquel que produce este derramamiento del Espíritu, tanto a través de Su vida, cuando la obra del Espíritu ya era evidente ( Lucas 4:1 ; Juan 3:1 ), luego en aquellos que le respondió ( Lucas 11:13 ), y luego en el Cenáculo y en Pentecostés ( Juan 16:7 ; Juan 20:22 ; Hechos 2:1 ).
Habría un cumplimiento parcial en el período intertestamental cuando 'Israel' una vez más comenzó a florecer, y sus campos se volvieron abundantemente fructíferos, y también habría un cumplimiento espiritual en la venida del rey en Su humildad, el rey que reinaría en justicia y en la venida del Espíritu Santo. Pero el cumplimiento final, sin duda, aguarda Su segunda venida, y el cielo nuevo y la tierra nueva, el reino eterno.
Sin embargo, Isaías no conocía específicamente esta distinción. Sabía que se produciría la liberación total, lo que no sabía era cómo y en qué escala de tiempo. Vio el futuro como un todo. Lo que no sabía era el proceso intermedio, lo que sí sabía era el resultado final. Porque los profetas no estaban prediciendo eventos como tales (aunque también lo hicieron). Más bien, estaban prediciendo el triunfo de Dios cuando actuó a su manera para realizar su voluntad.
'Y mi pueblo vivirá en una morada pacífica,
Y en moradas seguras y en lugares tranquilos de descanso '.
El resultado de la obra del Espíritu será que el verdadero pueblo de Dios, refinado y purificado ( Isaías 4:4 ), tendrá paz y seguridad y dondequiera que habite, prevalecerá la paz, la seguridad y el descanso (compare Isaías 11:1 ; Juan 14:1 ).
Es una imagen del Cielo en la tierra para ellos en sus vidas espirituales (como ciudadanos del Cielo - Filipenses 3:20 ) seguido del Cielo arriba, un Paraíso eterno.
Pero granizará en la caída del bosque,
Y la ciudad será arrasada por completo.
En contraste con el derramamiento del Espíritu sobre los justos, será el granizo, que resultará en la caída del bosque. En los capítulos pasados, el bosque ha sido un símbolo de los enemigos de Israel ( Isaías 10:18 ; Isaías 10:34 ), y la ciudad siempre es un símbolo del hombre corrupto y rebelde ( Isaías 24:10 ; Isaías 24:12 ; Isaías 25:2 ; Isaías 26:5 ), mientras que el granizo es símbolo del juicio ( Isaías 28:2 ; Isaías 28:17 ), y el resultado de esta caída será que las ciudades del mundo con todas sus pretensiones y arrogancia serán abatidas ( Isaías 25:10 ; Isaías 26:5). Como siempre, la misericordia y la gloria tienen un paralelo con el juicio y la destrucción ( Isaías 30:25 ).
Note el contraste entre la justicia que viene en el desierto y en el campo fértil ( Isaías 32:16 ), mientras que el juicio viene sobre el bosque y la ciudad ( Isaías 32:19 ). Uno representa vivir libre y abiertamente lejos de las malas influencias, el otro a los que causan daño y peligro (tanto al hombre como a la bestia salvaje) y a los que viven en el pecado y la corrupción.
Este contraste se puede comparar de manera interesante con las leyes de la inmundicia. Los animales 'limpios' eran los que vivían en los campos y participaban de lo que era 'limpio'. Los 'inmundos' vivían en las montañas desnudas y los bosques, y escarbaban tras lo que era 'inmundo' y estaban conectados con el polvo de la muerte.
Bienaventurado tú que siembras junto a todas las aguas,
Que envía las patas del buey y del asno.
Finalmente, Isaías termina con una nota alentadora para los creyentes presentes. Bienaventurados los que siembran junto a todas las aguas, tanto en tiempos difíciles como en tiempos prometedores. Hacen uso de toda la provisión de Dios. Nunca dejan de enviar los pies del buey y del asno para hacer su trabajo, nunca se aflojan en el servicio de Yahvé. Serán verdaderamente bendecidos, porque Dios los ha bendecido por su fidelidad.
En el análisis, esto tiene un paralelo con el derramamiento del Espíritu. Estos ya disfrutan de la obra del Espíritu, que está disponible a través de todas las edades ( Salmo 51:10 ; Salmo 139:7 ; Salmo 143:10 ), incluso antes de Su derramamiento en Pentecostés.