Comentario de Peter Pett sobre la Biblia
Isaías 32:9-14
La vida como será antes del rey viene en términos de mujeres descuidadas a gusto ( Isaías 32:9 ).
Isaías no mostró temor ni favoritismo. Estaba tan dispuesto a llamar la atención sobre los pecados de las mujeres como sobre los de los hombres. Le preocupaba que nadie pudiera esconderse detrás de un manto de anonimato. Aquí critica a las mujeres más acomodadas que disfrutan de su tranquilidad y son demasiado seguras y complacientes, casi podríamos decir 'arrogantes', sobre sí mismas y su importancia. Sin duda, conoció a muchos de ellos en la corte, llenos de opiniones y despectivos hacia los demás.
Es probable que él los viera como una representación de la esterilidad espiritual de la nación más que la mayoría, porque exhibieron abiertamente su condición ( Isaías 3:16 ), y debido a que a menudo son las mujeres las más abiertamente devotas, su comportamiento enfatizó la poca devoción que había en la nación.
Análisis.
a Levantaos, mujeres tranquilas, y oíd mi voz. Hijas complacientes (excesivamente confiadas), escuchen mi discurso. Por días más allá de un año estarás turbada, mujeres complacientes (excesivamente confiadas) ( Isaías 32:9 a).
b Porque faltará la vendimia, no vendrá la recolección ( Isaías 32:10 b).
c Tiemblen mujeres que están a gusto, Isaías 32:11 complacientes (demasiado Isaías 32:11 ) ( Isaías 32:11 a).
c Isaías 32:11 , y ciñen de cilicio sus lomos ( Isaías 32:11 b).
b Herirán en el pecho por los campos agradables, por la vid fructífera ( Isaías 32:12 ).
a Sobre la tierra de mi pueblo subirán zarzas, sí, sobre todas las casas de alegría en la ciudad alegre. Porque el palacio será abandonado, la populosa ciudad quedará desierta, el cerro y la atalaya serán guaridas para siempre, alegría de asnos monteses, pasto de rebaños ( Isaías 32:13 ).
En 'a' las mujeres tranquilas se levantarán porque se avecinan problemas, mientras que en las paralelas surgirán zarzas de espinas y todo aquello en lo que confían se acabará. En 'b' fallará la vendimia, y paralelamente se golpearán el pecho por la vid fructífera. En 'c' deben temblar y estar turbados, y en paralelo deben demostrar públicamente su desesperación.
'Levántate, mujeres que estás a gusto, y escucha mi voz.
Hijas complacientes (excesivamente confiadas), escuchen mi discurso.
Durante días, más allá de un año, estarán preocupadas, mujeres complacientes (excesivamente confiadas).
Porque la vendimia fallará
La recolección no vendrá.
Tiemblen mujeres que están tranquilas,
Preocúpense los complacientes (demasiado confiados),
Desnúdense y desnúdense,
Y ciña tus lomos con cilicio.
Golpearán el pecho por los campos agradables,
Por la vid fructífera.
Estas mujeres disfrutaban de mucho ocio e indulgencia, y esto las había hecho algo por encima de ellas mismas. Estaban a gusto y complacientes. Sentían que nada podía perturbar la ecuanimidad de sus vidas. Mientras desfilaban, sin duda miraron con arrogancia a las mujeres pobres y humildes que tenían que trabajar en el campo o realizar labores domésticas. Pero ahora Isaías les advierte que se avecinan tiempos difíciles, incluso para ellos, escasez de vino y frutas de verano, sus preciados manjares.
Y continuaría durante más de un mal año. Por lo tanto, sería mejor para ellos si ahora se quitaran sus espléndidas ropas y se vistieran de cilicio y lloraran. Porque pronto llegaría el momento de los golpes de pecho ante la falta de cosecha, ante el vacío y la devastación de los campos que siempre resulta de la invasión o la sequía.
De hecho, quitarse la ropa puede tener la intención de significar más que el duelo. Quizás él ya los esté preparando aquí para la larga marcha hacia el exilio, porque en Isaías 20:2 despojarse de la ropa indica exilio y cautiverio, ya que los hombres son llevados con vergüenza e ignominia. Como dejan en claro los siguientes versículos, finalmente se está pensando en el exilio. Pero debemos aceptar que Isaías en su advertencia probablemente todavía esperaba un pueblo arrepentido y, por lo tanto, anhelaba que pudieran mostrar señales de regresar a Dios.
'Sobre la tierra de mi pueblo crecerán zarzas,
Sí, en todas las casas de alegría en la ciudad alegre.
Esta es la imagen de una tierra desierta. Las zarzas espinosas (malas hierbas silvestres) brotaban por todas partes, incluso en las casas de las ciudades donde había tanta risa. Las mujeres complacientes a gusto ya no serían complacientes, sino que sentirían el pinchazo de las espinas.
Porque el palacio será abandonado,
La populosa ciudad quedará desierta,
El collado y la atalaya serán cuevas para siempre,
Alegría de asnos monteses, pasto de rebaños.
Todo lo que buscaban las mujeres a sus anchas desaparecería. El palacio sería abandonado, la ciudad, una vez tan poblada, desierta, e incluso las torres de vigilancia serían el hogar del asno salvaje. 'La colina' era probablemente un lugar de vigilancia reconocido, posiblemente la proyección sur del monte del templo, el Ofel, paralelo a la torre de vigilancia. Ya no tendrán ningún uso, sino que serán aprovechados por asnos salvajes y bandadas que los disfrutarán al máximo.
Se trata de un exilio o de una tierra tan devastada que, comparativamente, quedan pocos. En vista de Isaías 6:11 podemos suponer el primero, aunque sin duda ambos eran ciertos. Aunque estaba consciente de que Dios libraría a Jerusalén de Senaquerib, miró más allá de eso y reconoció cuál debía ser el final. De hecho, estas palabras bien pudieron haber sido dichas después de esa gran liberación, cuando era evidente el poco efecto real que había tenido en la vida de la gente.
De cualquier manera, tenía sus instrucciones inaugurales que le habían dicho cómo debía ser finalmente. Porque las ciudades quedarán desoladas sin habitantes, las casas sin hombres, y la tierra quedará completamente desolada. Y el SEÑOR ha llevado a los hombres lejos, y los lugares abandonados se han multiplicado en medio de la tierra ”( Isaías 6:10 ).
Y ahora sabía con el corazón hundido que tenía que ser. Incluso Ezequías se había mostrado poco confiable ( Isaías 39:1 ).
(La única luz en la oscuridad fue que este destino no afectó a toda la tierra prometida. Aunque diferentes grupos fueron llevados al exilio, de Galilea, de Samaria y de Jerusalén, esto no cubrió toda la tierra. no fueron tomadas y hubo muchas partes que no quedaron tan vacías de población (aunque por un tiempo habían huido a las montañas) y se recuperarían.
Los exiliados fueron los dirigentes y los artesanos, los aristocráticos y los educados de los lugares de destino. La gente común se quedó atrás. Así que el panorama no era tan desolador como parecía, visto desde el punto de vista de toda la tierra. Pero sin duda fue para Jerusalén y para los directamente involucrados).