Isaías 34:2

Porque Yahvé se indigna contra todas las naciones,

Y furor contra todo su ejército.

Él los ha destruido por completo (los puso bajo la Prohibición, los consagró),

Los ha entregado al matadero.

Sus muertos también serán echados fuera,

Y subirá el hedor de sus cadáveres,

Y las montañas se derretirán con su sangre '.

El hecho de que las naciones hayan sido llamadas a presenciar esto y se les esté explicando, y que el juicio total de 'todas las naciones' mencionado aquí se describe de una manera que parece destacarlas (Él ha llamado a la otras naciones para presenciarlo), sugiere que 'todas las naciones' aquí no puede significar todas las naciones de todo el mundo conocido. Son 'todas las naciones' del área particular bajo juicio, es decir, es Edom y sus aliados conocidos bajo ese nombre, aunque posiblemente como una advertencia a todas las naciones.

Sería una forma particularmente útil de describir a Moab y Ammón y la variedad de tribus nómadas en el desierto, incluido Amalek, que se conectaba con Edom y a menudo se aliaba con ella, visto en Isaías 34:5 como 'el pueblo de mi maldición'. (compárese con Éxodo 17:14 ; Éxodo 17:16 ; Éxodo 25:17 ; Deuteronomio 23:3 ; Nehemías 13:1 ).

Compare cómo en Isaías 63:6 Su juicio sobre Edom también afecta a 'los pueblos'. El uso del término 'las naciones' de esta manera, limitado a un área en particular, se ejemplifica en Isaías 9:1 ; Jueces 4:2 ; ver también 2 Crónicas 32:23 ; Ezequiel 5:5 ; Ezequiel 5:7 ; Nehemías 5:17 ; Nehemías 6:16 , aunque no se refiere a estas mismas tribus.

Todo su anfitrión. Esto sugiere que estas naciones han reunido a sus combatientes para aprovechar la condición de debilidad de Judá. Tales eran las costumbres del mundo que, en tiempos de problemas para una nación, sus vecinos a menudo buscaban formas de beneficiarse de ella.

Pero otros ven que "todas las naciones" significa exactamente eso y que la restricción a Edom que sigue es, por lo tanto, porque está a punto de usarse como un ejemplo del juicio que Dios traerá sobre todos. Sin embargo, la particularización de la sentencia frente a Edom en la forma descrita no parece apoyar este caso. Son Edom particularmente (con sus aliados) quienes serán sometidos a una gran matanza, y cuya tierra será embriagada de sangre ( Isaías 34:6 ), y quienes finalmente serán extinguidos ( Isaías 34:9 ).

Son ellos los que han de ser ejemplo para las naciones. Por otro lado, este tipo de medio anonimato es típico de Isaías (compárese con el capítulo 13 de Babilonia). La pista parece ser que lo que se aplica a la situación particular podría aplicarse a todos, incluso de hecho también a las huestes del cielo ( Isaías 34:4 a). Porque todos finalmente están bajo el juicio de Dios.

La destrucción total de estas naciones se describe vívidamente. En su ira, son sometidos a La Prohibición, "consagrados" a la destrucción. Son entregados al matadero (se dice específicamente de Edom en Isaías 34:6 ). No se les dará un entierro apropiado, sino que serán 'echados fuera' y dejados en montones apestosos en las montañas para que se pudran (compare Isaías 14:19 del rey de Babilonia).

"Y las montañas se derretirán con su sangre". Tan grande será el número de sus muertos que la sangre derramada provocará la erosión del suelo en las montañas. Como suele ocurrir en la profecía, los tiempos perfectos (definidos) no indican el pasado, sino la certeza de lo que sucederá. Ya se ve como completado en la mente de Dios.