Isaías 35:8-10

Dios preparará para su pueblo el camino en el que debe andar ( Isaías 35:8 ).

Andar en el camino de Dios (o no hacer) es un tema de Isaías ( Isaías 3:12 ; Isaías 8:11 ; Isaías 26:7 ; Isaías 28:7 ; Isaías 30:21 ).

Es un camino de rosas y gozo abundante ( Isaías 35:1 ), es un camino en el que todos se restauran y sanan ( Isaías 35:3 a), es un camino de abundancia de agua cuando el desierto no habrá más ( Isaías 35:6 ), es camino de seguridad y santidad ( Isaías 35:8 ). Y todos los que caminan en ella se vuelven hacia la Sión celestial con alegría festiva ( Isaías 35:10 ).

Análisis.

a Y habrá allí una calzada y un camino, y se llamará Camino Santo ( Isaías 35:8 a).

b El inmundo no pasará por ella, y es para los que andan en ella, sí, los necios no se equivocarán en ella ( Isaías 35:8 b).

c No habrá allí ningún león, ni subirá sobre él ninguna bestia rapaz ( Isaías 35:9 a).

c No se encontrarán allí, pero los redimidos caminarán allí ( Isaías 35:9 b).

b Y los redimidos de Yahvé se volverán, y vendrán con cánticos a Sion, y gozo eterno estará sobre sus cabezas ( Isaías 35:10 a).

a Obtendrán gozo y gozo, y la tristeza y el suspiro huirán ( Isaías 35:10 b).

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En 'a' habrá un camino en el que los hombres pueden caminar llamado el camino santo, apartado para el propio pueblo purificado de Dios, y en paralelo será un camino de gozo y alegría, donde el dolor y el suspiro ya no existen ( Apocalipsis 21:4 ). En 'b' no habrá nada inmundo allí, y será un camino en el que nadie podrá extraviarse, y en paralelo los redimidos de Yahweh se apartarán constantemente de lo que están haciendo de esa manera y vendrán cantando a Sion, con guirnaldas de gozo eterno en sus cabezas, para adorar y alabar a su Dios. En 'c' estará perfectamente seguro, no habrá bestias salvajes de las que tener cuidado, porque, en el paralelo, no estarán allí. Son los redimidos los que caminarán allí.

Isaías 35:8

'Y habrá una carretera y un camino,

Y se llamará Camino Santo.

El inmundo no pasará por ella,

Y es para quienes caminan en ella,

Sí, los necios no se equivocarán en ello.

Aquí se hace doble hincapié en el hecho de que hay un Camino, un camino por recorrer. La concentración aquí no está en hacia dónde conduce el camino (aunque Isaías 35:10 está claro que conduce a la Sión celestial donde se puede encontrar el gozo eterno, de modo que los que están en él nunca estén lejos de la Sión celestial) , sino al andar en él.

Porque es el Camino Santo ('camino de santidad'), el camino de limpieza, de separación a Dios, el camino donde Dios está con Su pueblo, y en el que se vuelven a Él. Por lo tanto, los descuidados, los que son rituales o moralmente inmundos y no hacen nada al respecto, no pueden usarlo, porque es 'para quienes caminan en él', es decir, para quienes lo eligen por elección y dedicación deliberadas, y es un camino tan recto que ni los necios se extraviarán por él.

Aquí se hace hincapié en la elección. Un hombre podía elegir si ser limpiado, en el Antiguo Testamento por las ordenanzas de sacrificio y ofrenda, y por lavarse y esperar delante de Dios, y en el Nuevo por la sangre de Jesucristo que limpia de todo pecado ( 1 Juan 1:8 ). Aquellos que caminarían por ese camino ahora deben usar los medios ofrecidos.

Porque ese Camino Santo es al final solo para los purificados. Y en el reino final todos los que estén allí estarán de esa manera, y los que no estén limpios no estarán allí. Todos caminarán con Dios en el camino.

No es casualidad que los primeros cristianos se veían a sí mismos como la gente del Camino ( Hechos 9:2 ; Hechos 19:9 ; Hechos 19:23 ; Hechos 22:4 ; Hechos 24:14 ; Hechos 24:22 ).

La designación bien pudo haber tenido este versículo en mente, como de la misma manera que Jesús pudo haber tenido cuando se llamó a sí mismo el Camino ( Juan 14:6 ). Porque venir a Jesús como Camino era entrar en el camino de la santidad. Es el Camino de Dios.

En Isaías esto se representa de varias formas. 'El camino' es el camino de las sendas de Dios ( Isaías 3:12 ), en contraste con el 'camino del pueblo' ( Isaías 8:11 ); el camino de los justos es la rectitud ( Isaías 26:7 ); es el camino de sus juicios ( Isaías 26:8 ).

Los suyos no lo dejan por embriaguez ( Isaías 28:7 ), sino que cuando comienzan a desviarse hacia la derecha o hacia la izquierda oyen a sus espaldas una palabra que les dice: “Este es el camino, andad por él” ( Isaías 30:21 ).

También podemos comparar aquí Isaías 19:23 donde habría una calzada entre Egipto y Asiria que los uniría en Dios con Israel, una calzada de bendición y unidad. No se veía que todas las carreteras llevaran a Jerusalén. Más bien fue una forma de reciprocidad y bendición, uniendo al pueblo de Dios.

La comparación con Isaías 35:10 ciertamente ve esta manera como una conexión con Sion. Todos los que caminan por este camino constantemente 'volverán y vendrán cantando a Sion', porque será su deleite adorar a Dios y reconocerlo, pero ese no es de ninguna manera el énfasis del camino. Es simplemente uno de sus aspectos. El énfasis está en caminar en 'el camino santo'.

No hay base alguna para sugerir que es el camino del exilio. Es más bien el camino a Dios para todos los que están en el exilio espiritual, de modo que si queremos escapar del exilio espiritual, ciertamente debemos caminar por él. El 'giro' o 'regreso' de Isaías 35:10 se refiere principalmente a su continuo giro a Dios mientras están en el Camino (ver Isaías 1:27 ; Isaías 6:10 ; Isaías 9:13 ; Isaías 10:21 ; Isaías 19:22 ).

Isaías había dicho en otra parte, en 'regresar y descansar' serán liberados ( Isaías 30:15 ), donde no se piensa en el exilio. El pensamiento es un giro del corazón hacia Dios.

Isaías 35:9

'No habrá león allí,

Tampoco subirá sobre él ninguna bestia hambrienta.

No se encontrarán allí,

Pero los redimidos caminarán allí '.

El camino estará seguro de todo tipo de peligros, es para los redimidos de Yahweh. En los caminos antiguos el caminante siempre estuvo en peligro de las fieras, pero donde está este camino no habrá fieras, es el camino de la nueva era cuando el león ya no es dañino ( Isaías 11:6 ). Y es para los redimidos, aquellos a quienes Dios ha entregado por Su poder y que lo reconocen como su Señor y Pariente.

Isaías 35:10

'Y los redimidos de Yahvé se convertirán,

Y venid cantando a Sion,

Y gozo eterno estará sobre sus cabezas.

Obtendrán alegría y gozo,

Y el dolor y el suspiro huirán.

Y mientras así, 'los redimidos de Yahvé' se volverán y vendrán cantando a Sion. La idea del rescate es la de pagar un precio. Dios de alguna manera pagará un precio por la liberación de su pueblo mediante el ejercicio de su poder y misericordia. Por eso son suyos. Se compran por precio ( 1 Corintios 6:20 ).

Y los que han sido redimidos andarán en Su camino, y mientras caminan de esa manera se volverán constantemente a Sion para encontrarse con Dios, para alabar y dar gracias a Dios. Al final, la imagen es de todo el mundo caminando en Su camino y constantemente volviéndose hacia Sion mientras reciben Su palabra desde allí ( Isaías 2:2 ). Serán coronados y adornados con gozo eterno. Estarán llenos de gozo y alegría. El dolor y el suspiro no tendrán lugar para ellos, tales cosas huirán.

Toda la idea detrás de estos últimos tres versículos es la de la redención, y de ser santo, y de caminar en el camino de Dios, y de volverse constantemente a Dios y disfrutar de Su presencia. En el Antiguo Testamento, como dejaron en claro los salmistas, los sinceros de corazón veían a Jerusalén y al Templo como la representación terrenal de la realidad de la presencia de Dios con Su pueblo, aunque sabían que podían orar dondequiera que estuvieran ( Daniel 6:10 ; Daniel 9:3 ).

Y estas palabras, por lo tanto, enfatizan que aquellos que se acerquen a Dios deben hacerlo en santidad. En la terminología del Nuevo Testamento, es la Sión celestial ( Gálatas 4:26 ; Hebreos 12:22 ) a la que deben dirigirse, el lugar donde pueden encontrarse con Dios, caminar con Él y morar en Su presencia. Y resultará en un gozo eterno.

De hecho, el énfasis de todo el capítulo está en caminar de esta manera bendita. En Isaías 35:1 es un camino donde los hombres caminan entre rosas, donde gozan constantemente de abundancia, donde ven la gloria de Yahvé, la excelencia de Dios. En Isaías 35:3 a es la forma en que todos los que caminan son sanos, y pueden fortalecerse y regocijarse.

En Isaías 35:6 es la forma en que siempre hay abundante 'agua' que es la provisión de Dios para los suyos. Y ahora es el Camino de la Santidad en el que los hombres se dirigen constantemente a Sión. Es la forma en que los hombres caminan con Dios.

Y así llegamos al final de lo que algunos ven como esta primera sección, y estos versículos ahora nos llevarán, después de un interludio histórico, a la segunda parte del libro, donde aprenderemos el camino por el cual podemos entrar en a este Camino.