Isaías 36:1

"Y sucedió que en el año catorce del rey Ezequías, subió Senaquerib, rey de Asiria, contra todas las ciudades fortificadas de Judá, y las tomó."

Compare para esto Isaías 36 : 2 Reyes 18:13 donde el versículo precede a la descripción de la rendición de Ezequías y el pago del tributo mencionado anteriormente. Esto apoyaría firmemente la idea de que el asedio real de Jerusalén siguió de cerca ese asunto.

Pero puede ser que los autores de Reyes tuvieran el rollo de Isaías delante de ellos y simplemente insertaron Isaías 36:14 como paréntesis.

"El año catorce del rey Ezequías". Esto fue en el 701 a. C., que parece estar en conflicto con 2 Reyes 18:1 ; 2 Reyes 18:9 que haría de este el año veintiocho del reinado de Ezequías. La explicación probable de esto es que en 729/8 a. C. fue cuando Ezequías comenzó a reinar como corregente con su padre, quien murió alrededor del 715 a. C.

La corregencia fue favorecida por los reyes de Judá, ya que aseguraba una sucesión segura, por lo que el sucesor ya estaba en una posición de autoridad y reconocido como heredero. Esto aseguró entonces la preservación de la línea de David.

Senaquerib registra esto en sus anales de la siguiente manera: `` Pero en cuanto a Ezequías el de Judea, que no se inclinó en sumisión a mi yugo, yo sitié y conquisté cuarenta y seis de sus ciudades amuralladas e innumerables aldeas más pequeñas en su vecindario, aplastando rampas de tierra y luego levantando arietes, por el asalto de soldados de infantería, por brechas, túneles y operaciones de zapadores. --- Él lo encerré como un pájaro enjaulado dentro de Jerusalén, su ciudad real. Puse postes de vigilancia estrictamente alrededor de ella, y me volví para hacerle daño a cualquiera que saliera por la puerta de la ciudad.

La arqueología da testimonio de las fuertes fortificaciones de las ciudades de Judá en este momento. Por lo tanto, Senaquerib tuvo que participar en una campaña prolongada y estaba claramente orgulloso de su logro. Tenga en cuenta que solo menciona un informe de observación sobre Jerusalén, un proceso de inanición lenta. La mayor parte de su ejército estaba ocupada en otra parte. La dura lucha por la propia Jerusalén estaba destinada a tener lugar más tarde, cuando el resto del mundo había sido sometido.