'Pero si me dices: "Confiamos en Yahvé nuestro Dios". ¿No es éste aquel cuyos lugares altos y cuyos altares ha quitado Ezequías, y ha dicho a Judá y a Jerusalén: "Adoraréis delante de este altar?" '

Pero, ¿y si afirmaran confiar en Yahweh? Esta fue la segunda posibilidad. Que confiaron en su Dios, Yahvé. Y es ahora cuando revela cuán eficiente era el sistema de inteligencia asirio. Porque habían recibido informes sobre lo que Ezequías había estado haciendo en Judá y Jerusalén, al deshacerse de los lugares altos y altares e insistir en adorar en un solo lugar en el único altar. Y para ellos esto sugirió un insulto a Yahvé. Entonces, ¿realmente Judá pensó que Yahvé apoyaría a tal rey, este destructor de Sus santuarios?

Los asirios vieron claramente lo que Ezequías había hecho como un acto anti-Yahweh, un menospreciar a Yahweh, porque para ellos cuanto más altos y más altares y más imágenes, mayor era la apreciación de un dios. Lo que no apreciaron fue que la religión de Judá era totalmente diferente, una religión unificadora, reunida en el único santuario que era el único válido (como el Tabernáculo de antaño). Era una religión que evitaba la proliferación de altares que podría resultar en la introducción de innovaciones que estropearían la pureza de sus creencias y pensamiento y comportamiento religiosos, y realmente menospreciarían a Dios. Porque su Dios era un Dios único, el único Dios, y no podía proliferar.

Pero también pudo haber conocido el resentimiento que habían causado las reformas, y estar jugando con el hecho a los oídos de la gente. Y ha dicho a Judá y a Jerusalén: ¿Adoraréis delante de este altar? Esta es una frase que garantiza suscitar cualquier agravio que hubiera, un rey dictatorial exigiendo el reconocimiento solo de lo que había establecido, en lugar de lo que amaba, las viejas tradiciones. No debía saber que eso era lo que Yahweh le había dicho que hiciera también.

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