Comentario de Peter Pett sobre la Biblia
Isaías 38:9-20
Salmo de alabanza de Ezequías ( Isaías 38:9 ).
"Escritura de Ezequías, rey de Judá, cuando estuvo enfermo y se recuperó de su enfermedad".
Este fue claramente originalmente un registro por sí solo, escrito por Ezequías. Luego, los compiladores lo incorporaron al libro. Destaca que fue Ezequías quien lo escribió. Su propósito era que se cantara en el Templo ( Isaías 38:20 ), y estaba en agradecimiento por su liberación de la muerte.
'Dije, en el mediodía de mis días,
Atravesaré las puertas del Seol,
Estoy privado del residuo de mis años.
Dije que no veré a Yahweh
Yah en la tierra de los vivientes,
No miraré más al hombre,
Entre los habitantes del cese.
Se quita mi período de vida,
Y es alejado de mí como la tienda de un pastor,
He enrollado mi vida como un tejedor.
Me cortará del telar.
En la primera parte del Salmo, Ezequías describe pintorescamente su sensación de que, para él, la vida ha terminado, y lamenta el hecho de que va a ser cortado sin llegar a la vejez. Le preocupaba atravesar las puertas del mundo de los muertos, parecido a una tumba, cuando aún no era viejo, privado de parte de los años asignados; que ya no podría ver la actividad de Dios entre las personas vivas; que ya no podría disfrutar de la vida y vigilar al hombre acerca de sus actividades, porque él mismo estaría entre los habitantes de ese mundo donde todas esas actividades han cesado.
Él ve su vida como algo temporal, tan transitorio como el cabeceo y el golpe de la tienda de un pastor, y de mala gana se consigna a sí mismo a la muerte, como alguien que sería cortado como un trozo de tela sería cortado del trozo más grande de la pared. telar y enrollar. Ha tejido su vida y ahora ha sido cortada prematuramente. Está totalmente abatido.
Me cortará del telar. Literalmente, 'desde el thrum'. La segunda figura es la de una red completada y retirada por el tejedor del telar. El zumbido son los extremos de los hilos mediante los cuales se sujeta la red a la viga.
'Pensé en las cosas hasta la mañana. Como un león, rompe todos mis huesos.
Desde el día hasta la noche, me acabarás.
Como una golondrina o una grulla, así seguí parloteando,
Lloré como una paloma, mis ojos no miran hacia arriba.
Oh Yahvé, estoy oprimido. Tu eres mi fiador.
Entonces reconoce la finalidad de la muerte y siente que le están arrebatando la vida. Siente que será como la presa de un león, sobre el que saltó y se hizo pedazos casi de inmediato. No volverá a experimentar el día y la noche, porque Dios habrá acabado con él. Por eso no hace más que charlar, inútil y nerviosamente, como los pájaros, llorando como una paloma con los ojos bajos. Pero luego se apodera de sí mismo y llama a Yahvé para que actúe como su fiador, Aquel que lo defiende, y entonces todo cambia.
'¿Qué debería decir? Él me ha hablado, y él mismo lo ha hecho,
Iré con cuidado todos mis años, a causa de la amargura de mi alma '.
Dios le ha hablado y le ha respondido directamente con Su acción. Por lo tanto, no morirá, sino que tendrá muchos años por delante ("todos mis años"). Pero los atesorará y los usará con cuidado debido a la amargura de lo que ha soportado. Ha aprendido a través del sufrimiento a aprovechar al máximo la vida, caminando en obediencia a los caminos de Dios.
'Oh Señor, por estas cosas viven los hombres, y en ellas está la vida de mi espíritu,
Entonces me haces recuperar y me haces vivir.
'Estas cosas' son las amargas experiencias por las que ha pasado, aprendiendo las lecciones de la vida. Son cosas como estas las que tienden a hacer que los hombres busquen y encuentren la vida, y ahora su propio espíritu ha sido inspirado por ellas. Compárese con Deuteronomio 8:3 donde leemos: 'Y te humilló y te hizo padecer hambre, para hacerte saber que el hombre no solo de pan vive, sino de todo lo que procede de la boca de Dios, el hombre En Vivo.
'Tal sufrimiento, dice el escritor, es al final lo que hace que los hombres busquen la vida verdadera a través de la palabra de Dios. Y así, habiendo experimentado el sufrimiento, ora para que Dios pueda ahora recuperarlo para que pueda vivir esa vida en Su voluntad.
'He aquí, fue por mi bienestar (paz) que tuve gran amargura,
Pero tú has amado mi alma, la has librado del pozo de la corrupción.
Porque has echado a tus espaldas todos mis pecados.
Reconoce que ha pasado por estas experiencias por su propio bien. De ellos ha aprendido la importancia de la vida ('Iré con cuidado' - Isaías 38:15 ). Pero también se regocija porque ahora sabe que Dios, en su amor, ha cancelado el efecto de su pecado, el pecado que habría producido una muerte prematura, y lo ha hecho echando sus pecados a sus espaldas.
Por eso se le ha permitido vivir. Por eso Dios lo ha librado de la fosa donde se habría convertido en un cadáver en descomposición. Reconoce que si no hubiera sido por el sufrimiento que había sufrido, nunca habría experimentado este perdón tan plenamente. Entonces, en general, reconoce que la experiencia ha sido buena.
Israel en su mejor momento reconoció claramente la conexión entre el pecado y la muerte como se describe aquí. El hombre que pecara moriría ( Ezequiel 18:4 ). Por lo tanto, la muerte resultó del pecado, y la muerte prematura fue un indicador del pecado. El corolario era que la muerte podía demorarse con el verdadero arrepentimiento, la mirada a Dios y el perdón de los pecados cometidos. Esta era su fe sencilla. No sabían qué había más allá, a menos que hubieran leído las revelaciones anteriores de Isaías.
'Porque el sepulcro no puede alabarte, la muerte no puede celebrarte,
Los que descienden al abismo no pueden esperar tu verdad.
El vivo, el vivo, te alabará como yo lo hago hoy,
El padre a los hijos les dará a conocer tu verdad.
La idea es que una vez que un hombre ha muerto, es demasiado tarde para él, ya sea para buscar alabar a Dios o para celebrarlo. Es demasiado tarde para buscar la verdad. Eso solo está disponible para los vivos. Y son los vivos quienes alabarán a Dios como lo hizo Ezequías este mismo día, son los vivos quienes enseñan y transmiten la verdad. El padre que enseñaba a los hijos era el camino principal en Israel para que crecieran en la verdad acerca de Yahweh y Su pacto ( Deuteronomio 11:19 ). Por tanto, la muerte debe evitarse si es posible, y es bueno que Yahvé le devuelva la vida.
Ezequías no está comentando sobre la otra vida como la conocemos. Está hablando de las certezas que conocía. Lo que dice positivamente es cierto. Lo que había al otro lado no lo imaginó. De hecho, hasta donde él sabía, había nada, un mundo sombrío de la tumba. Por lo tanto, el hombre debe buscar vivir siguiendo la palabra de Yahvé.
Yahweh está dispuesto a salvarme,
Por eso cantaremos con instrumentos de cuerda,
Todos los días de nuestra vida en la casa de Jehová.
Como resultado de la experiencia de Ezequías, ahora sabe que cada hombre puede saber que Dios está listo para salvarlo, si se vuelve a Él, como Ezequías lo había hecho en arrepentimiento. Cada uno puede decir: 'Yahvé está listo para salvarme'. Por eso vienen a la casa de Yahvé y cantan con instrumentos de cuerda todos los días.
Este final revela que Ezequías esperaba que su Salmo se usara en la adoración en el Templo. Fue su testimonio público de Dios. Alternativamente, puede haber sido agregado una vez que el Salmo fue presentado al Templo para tal uso.