Comentario de Peter Pett sobre la Biblia
Isaías 43:8-13
Dios declara que solo su pueblo puede ser testigo de lo que él es ( Isaías 43:8 ).
'Saca a los ciegos que tienen ojos,
Y los sordos que tienen oídos.
Que se reúnan todas las naciones,
Y que se reúnan los pueblos.
¿Quién de ellos puede declarar esto?
¿Y mostrarnos cosas pasadas?
Que traigan a sus testigos, para que se les demuestre que tienen razón,
O déjelos escuchar y decir: "Es la verdad".
El llamado ahora se dirige a cualquiera que pueda hacer lo que Yahweh ha hecho y dar una explicación de lo que ha sucedido en el pasado. Esto es especialmente así con respecto a Abraham y su simiente, y la entrega del pacto y la Ley de Dios, el punto es que el mundo no ha reconocido su importancia.
'' Sacad a los ciegos que tienen ojos y a los sordos que tienen oídos. Que se reúnan todas las naciones, y que se reúnan los pueblos ”. El llamado a reunirse para dar su testimonio se envía a las naciones y pueblos. Pero se les describe como ciegos cuando tienen ojos y sordos cuando tienen oídos. Es decir, no "ven" ni "escuchan" la verdad. Son ciegos y sordos a la verdad. ¡Dios está llamando a los sordos y a los ciegos para que juzguen! Tiene la intención de sonar ridículo. La descripción también puede tener la intención de incluir a los incrédulos de Israel.
¿Quién de ellos puede declarar esto y mostrarnos cosas pasadas? Que traigan a sus testigos, para que se les demuestre que tienen razón. La pregunta es, ¿cuál de ellos puede explicar cualquier cosa que haya sucedido en el pasado que sea de importancia celestial? Si afirman poder, que presenten sus testigos de tales sucesos, para que se pueda demostrar que tienen razón.
'O déjelos oír y decir: "Es la verdad". O, alternativamente, permítales escuchar ahora a los testigos de Dios y testificar de su verdad, reconociendo que Él tiene razón.
“Vosotros sois mis testigos”, dice Yahvé,
“Y mi siervo a quien he escogido,
Para que me conozcas y me creas,
Y entiende que soy él.
Antes de mí no fue formado Dios,
Tampoco lo habrá después de mí.
Incluso yo soy Yahvé,
Y a mi lado no hay salvador ".
Esto toma de Isaías 43:7 (con Isaías 43:8 refiriéndose por tanto a aquellos cuyos ojos y oídos y oídos están cerrados a Yahweh, a las naciones ya los incrédulos en Israel).
Dios tiene sus testigos. Son el Siervo que ha elegido. El hecho de que Dios eligió a su verdadero pueblo se enfatiza constantemente. No fueron elegidos porque fueran poderosos, ni porque fueran dignos, sino simplemente porque Dios puso Su amor en ellos y decidió elegirlos, y por el bien de sus padres, Abraham, Isaac y Jacob, a quienes Él había hecho Suyos. promesas ( Deuteronomio 7:6 ).
Y los eligió para que pudieran conocerlo y creerle, y entender quién y qué es realmente. Por eso llamó a Abraham, para producir de él una simiente que sería testigos de Dios para el mundo. Abraham creyó en Dios ( Génesis 15:6 ), y su simiente debe seguir en su Éxodo 14:31 ( Éxodo 14:31 ; Números 14:11 ; Salmo 106:12 contrasta con Salmo 78:22 ).
'Para que me conozcas y me creas, y entiendas que yo soy Él (literalmente' Yo Él ')'. El conocimiento de Dios fue revelado específicamente a Su Siervo en Éxodo 6:3 ; Éxodo 6:7 (Yahweh significa esencialmente 'Él es' o Él será ') bajo el equivalente del nombre de' Yo soy '( Éxodo 3:13 ). La preocupación de Dios es que puedan conocer, creer de corazón y comprender profundamente la realidad del nombre y de Aquel que lo lleva.
"Antes de mí no fue formado Dios, ni lo habrá después de mí". Esto no quiere decir que Dios fue "formado", es declarar que no ha habido dioses formados ni antes ni después de Él. Porque Él es antes de todas las cosas, y no hay otros dioses, ni los habrá jamás.
De hecho, Él es Yahvé, el Único que es, y no hay otro dios que pueda salvar de alguna manera fuera de Él. Por tanto, se excluye toda idea de otros dioses. Es una clara declaración de monoteísmo.
“He declarado, y he salvado (librado), y he mostrado,
Y no hubo nada extraño entre ustedes.
Por tanto, ustedes son mis testigos ”, dice Yahvé.
“Y yo soy Dios. Sí, desde el día en que soy yo,
Y no hay quien pueda librarse de mi mano.
Trabajaré y ¿quién lo obstaculizará?
Su pueblo puede saber, creer y comprender ( Isaías 43:10 ) porque Él ha declarado, salvado y mostrado. Él 'declaró' Su nombre a Abraham ( Génesis 15:7 ), a Moisés ( Éxodo 3:13 ; Éxodo 6:2 ; Éxodo 6:29 ) y a Su pueblo en el Monte Sinaí ( Éxodo 20:1 ).
Él 'liberó' a su pueblo de Egipto y a través del desierto, a la tierra de Canaán, y más allá hasta que bajo David gobernaron toda el área desde el río hasta el Wadi de Egipto. Y constantemente había 'mostrado' Su poder a lo largo de su historia, y especialmente en la liberación de Senaquerib.
Y no hubo nada extraño entre ustedes. Es decir, no hay dioses extraños o influencia sobrenatural de ningún tipo aparte de Él (comparar Deuteronomio 32:12 ). Es la imagen del Israel "ideal". Porque los había librado de tal insensatez. Esto fue así inicialmente cuando Él les habló por primera vez, y siempre fue así cuando caminaron en obediencia a Él, porque continuamente habían tenido que desechar a sus dioses extraños ( Josué 24:2 con Génesis 12:1 ; Génesis 12:7 ; Génesis 35:2 ; Éxodo 20:3 ; Éxodo 20:23 ; Josué 24:23 ; Jueces 10:16 ).
Así fueron testigos de lo que Dios había hecho y quién y qué era, y cuáles eran sus propósitos.
"Y yo soy Dios, sí, desde el día en que soy Él". (Literalmente 'sí, desde el día, yo Él'). Por lo tanto, podría significar 'desde el primer día (o el principio de los tiempos) soy Él' o 'desde este día en adelante soy Él', o 'en este mismo día soy Él'. O puede significar todo el transcurso del tiempo mirando desde el punto de vista del presente (desde el día mirando hacia atrás y hacia adelante). La idea es claramente que en cualquier período de tiempo que se describa, solo Yahvé es Dios.
Y no hay quien pueda librarse de mi mano. Trabajaré y ¿quién se lo impedirá? A ese hecho se suma su soberanía divina. Nadie puede librar de su mano, pero él mismo puede librar de cualquier mano y cualquier situación, y nadie puede evitarlo. Y puede hacer lo que quiera.