“Ahora pues, oíd esto, sois dados a los placeres,

Tú que habitas descuidadamente, que dices en tu corazón:

'Yo soy y no hay nadie más a mi lado.

No quedaré viuda, ni conoceré la pérdida de hijos '. "

Todo esto es uno con la declaración anterior. Ella era dada a los placeres excesivos y consideraba que tenía un derecho único sobre ellos. Y la historia registra la vida extravagante en Babilonia. Ella se destacó por eso. Vivió descuidadamente, segura de que nadie podría pedirle cuentas. Y sobre todo hablaba como si estuviera por encima de todos los demás, casi igual a Yahvé (comparar Isaías 45:5 ; Isaías 45:18 ; Isaías 45:21 ; ver Isaías 14:12 ).

Y asumió con arrogancia que no le ocurriría ningún daño, y que no podía perder a su protector, ni a su rey ni a su dios Marduk (Bel), ni ver a sus hijos, a sus ciudadanos, masacrados. Esto puede verse como un reflejo de una época en la que ella era prácticamente independiente, pero no necesariamente. Babilonia se sintió superior incluso a sus conquistadores. Los sedujo a su voluntad. Era una actitud que prevalecía en cualquier condición en la que se encontrara.

Isaías no ve ninguna inconsistencia entre 'bethulah' en Isaías 47:1 y la viudez y los hijos aquí. En este momento, una 'bethulah' podía estar casada y tener hijos (a diferencia de una 'almah). Ella no era en ese momento una virgen intacta en el sentido moderno.

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