Isaías 47 - Introducción

Capítulo 47 Babilonia será destruida.

Si la salvación ha de triunfar, y si la justicia ha de ser exaltada, y si el pueblo de Dios ha de ser glorioso ( Isaías 46:12 ), entonces solo puede ocurrir a través de la destrucción del mal y de la idolatría, y desde el punto de vista religioso de Isaías. eso significa la destrucción de Babilonia. Hasta que Babilonia sea tratada, el Siervo estará restringido.

Debemos notar de inmediato que esta destrucción de Babilonia no se atribuye a Ciro. Solo podemos encontrar una idea así si la leemos en el pasaje. Tampoco está directamente relacionado con el regreso de los exiliados, aunque en parte está relacionado con sus malos tratos al pueblo de Dios. Debido a que ella ha maltratado al pueblo de Dios, Dios la maltratará a ella. De hecho, Él la destruirá. Pero incluso eso no se da como la razón principal de la destrucción de Babilonia por parte de Dios.

Más bien, lo que va a suceder se ve como el juicio de Dios sobre algo que es el epítome del mal, tal como sucedió en los capítulos 13-14. Es porque Yahweh es el Redentor de Su pueblo ( Isaías 47:4 ), y como tal debe lidiar con la continua amenaza de Babilonia. Ocurrirá porque para Isaías, Babilonia es más que una ciudad.

Es porque es una idea. Representa a Babel ( Génesis 11:1 ). Ha sido el símbolo de la rebelión desde el principio, y es el símbolo terrenal de toda enemistad contra Dios. Y su final total es, por tanto, necesario porque esta enemistad debe ser tratada si el Sirviente ha de realizar su tarea. Aquí, por tanto, hay que afrontarlo de frente.

Para apreciar completamente la idea aquí, es necesario apreciar que para Isaías, Babilonia se opone al Siervo. Ella es exactamente lo opuesto al Sirviente. Ella es orgullosa y jactanciosa. ¡Ella nunca podría ser una sirvienta! En su distante esplendor resume todo lo que se opone a Dios. Por lo tanto, es ella con quien finalmente se debe tratar si el trabajo del Sirviente ha de prosperar. Entonces, aunque incluso para Egipto y Asiria hay esperanza futura, no hay esperanza futura para Babilonia. Juan reconoció esto en el Libro de Apocalipsis, donde nuevamente se describió a Babilonia como un resumen de la oposición del hombre a Dios y sus caminos, y que necesitaba ser destruida.

Incluso las naciones vieron a Babilonia como excepcional mucho antes de que alcanzara su último período de supremacía, tanto por su gloria y sus orgullosas afirmaciones como por su pasado. Los reyes conquistadores la restauraron y la trataron con reverencia. El mundo se maravilló de sus glorias y su superlativo. Ella era famosa por su estilo de vida lascivo. Si querías vivir de verdad, ibas a Babilonia. Y ella era famosa por ser el hogar de lo oculto y de 'hombres sabios' y de aquellos que supuestamente podían profundizar en todos los misterios y comprender el pasado y discernir el futuro. Ella era el centro de la civilización corrupta. Ella era el hogar del misterio. Ella era el bastión de los dioses.

Por eso Isaías vio su destrucción como algo totalmente necesario. Destacaría el juicio de Dios sobre todo ese comportamiento lascivo e indicaría la certeza de la derrota final de los dioses. Podrían verse como congregados allí, pero fracasarían en su intento de protegerlo, y en eso estaría su ruina. Y seguramente se debe a ese hecho que después de esta descripción de la caída de Babilonia, los dioses falsos, que anteriormente se han mencionado constantemente, no se vuelven a mencionar en la sección de Isaías hasta el capítulo 55. Se los consideraba condenados junto con Babilonia.

Vimos en Isaías 46:1 la debilidad de los dioses de Babilonia. Eso fue una preparación para esto. Ahora vamos a verlo manifestado en la destrucción de Babilonia misma, la prueba final de la insuficiencia de lo que incluso fueron vistos como el más grande de los dioses (Bel / Marduk fue muy reverenciado incluso por los conquistadores de Babilonia). Ellos solo pueden quedarse quietos y no hacer nada debido a lo que Yahweh ha determinado.

De hecho, se aclara la razón de la destrucción de Babilonia en contexto. Es porque ella se llamaba a sí misma 'la Señora de los reinos' ( Isaías 47:5 compare con Isaías 13:19 ). Es porque ella oprimirá al pueblo de Dios ( Isaías 47:6 como se amenaza en Isaías 39:6 ).

Es porque ella se consideraba eterna ( Isaías 47:7 ). Es porque se veía a sí misma como la incomparable y la invencible ( Isaías 47:8 ; Isaías 47:10 ).

Es porque estaba llena de hechicería y encantamientos ( Isaías 47:9 ), porque se consideraba divina - 'Yo soy y no hay nadie fuera de mí' ( Isaías 47:10 - anteriormente usado regularmente de Yahvé en el capítulo 45. Ver también Isaías 46:9 ). Ella era la anti-Dios. Por eso tuvo que ser destruida. Por tanto, va a perderlo todo.

Esto fue algo que la conquista de Cyrus no logró de ninguna manera. De hecho, los sacerdotes de Marduk le dieron la bienvenida, porque él sostuvo la gloria de Babilonia y apoyó a sus sacerdotes con su hechicería y encantamientos. Bajo él prosperaron. Lo que se describe aquí es mucho más extremo que cualquier cosa que hizo Ciro, y esperó el final final de Babilonia después de muchas humillaciones. Las actividades de Ciro, si es que están en mente, solo serían otra etapa en su desaparición, porque Dios había determinado un destino más extremo para Babilonia. El pensamiento aquí tiene su fin final. Isaías estaba muy consciente del hecho de que Babilonia debía ser destruida para siempre.