Isaías 5:8-30

Los seis ayes de Dios ( Isaías 5:8 ).

Ahora se declaran una serie de ayes sobre el pueblo de Israel debido a sus diversos pecados. El viñedo había producido uvas malolientes, ahora la aflicción debe sobrevenirla. Son una advertencia de que Dios ve los caminos de todos los hombres, ya sea en los negocios, en la búsqueda de placeres, en sus pensamientos o en sus actitudes, y seguramente los llamará a todos a rendir cuentas. Los ayes en las Escrituras se pueden dividir en dos tipos, los que expresan la determinación de Dios de actuar en juicio y los que representan eventos tristes para las personas en el curso de la historia (por ejemplo, Mateo 24:19 ). Estos seis males son del primer tipo.

Los problemas con sus secuelas se pueden analizar de la siguiente manera:

a El primer ¡ay de los que han comprado o tomado por la fuerza los campos del pueblo, para formar latifundios, acciones que finalmente les traerán desolación ( Isaías 5:8 ).

b El segundo ay es sobre el comportamiento ebrio y el jolgorio de la gente que finalmente resultará en su humillación ( Isaías 5:11 ).

c El tercer ay es para aquellos que pecan profundamente, tirando del pecado con cuerdas de carreta, y sin embargo, claman que quieren ver la liberación de Dios ( Isaías 5:18 ).

d El cuarto ay es para aquellos que han tergiversado la verdad para sus propios propósitos, llamando al mal bien y al bien mal, las tinieblas luz y la luz tinieblas, lo que es amargo, dulce y lo dulce, amargo ( Isaías 5:20 ).

c El quinto ay es para los que opinan sobre sí mismos y son engreídos ( Isaías 5:21 ).

b El sexto ay es sobre los bebedores empedernidos, resultando en injusticia y su desprecio de la Instrucción de Yahweh, y resultará en vidas que sólo producen podredumbre (¿las uvas silvestres?) ( Isaías 5:22 ).

a El resultado de los ayes es que Yahvé traerá juicio sobre ellos, traerá tinieblas y angustia y se apoderará de la tierra (de aquellos que se habían apropiado de ella en Isaías 5:8 ) ( Isaías 5:25 ).

En 'a' el pueblo que trate de tomar posesión de la tierra y exaltarse será en paralelo humillado, y su tierra se llenará de oscuridad y angustia. En 'b' los bebedores empedernidos serán los mismos en paralelo, resultando en ambos casos en humillación y desolación. Note cómo en ambos casos las palabras terminan con una referencia a Yahvé de los ejércitos y al Santo de Israel. 'C' se refiere a aquellos que 'tiran del pecado con cuerdas de carreta', pero son blasfemos en sus declaraciones, regocijándose en sus pecados, mientras que en el paralelo están aquellos que son obstinados y vanidosos. En 'd' tenemos el centro de todo pecado, la transformación del bien en mal y de la luz en tinieblas.